多情之极是无情，我很赞同这句话。
隔断红尘三万里，先生自号水仙王。
李叔同《初梦》
他的徒弟丰子恺也曾这么评价他的老师，他说师父做人一定要做得彻底，这是性格和做人的基本原则，有一些东西生死相许也好，恩断义绝也罢，其中必是有机缘的，用一个情字其实没有办法去做一个了结，特别是所谓的多情与无情，从字面上面来讲，好像多情它就是一种滥情，无情倒反而是特别的没有情感一样，但其实不然，庄子也曾经说过一句话，做人的最高境界是什么呢？“有人之形，无人之情”我觉得是一种境界，这可能是需要我们要活的通透，看的明白才能做得到的。
其实有很多道理，从字面上难窥之真见，
无聊
举个例子，如果让我打游戏，我会觉得很无聊，但是对很多人来说，即便确定是无聊的事儿，也愿意花时间下去，明明无聊却做，其实是浪费我们的生命，我们人生短短几十年，无聊的不断积累耗费掉了很多宝贵时间去滋养它，如果无聊那就去做点有趣好玩的事儿，何苦把自己的精力花在那些看似平淡却在消磨时间的事上面。
无奈
当我们能够决绝或者果断的去处理一些事情的时候，内在是有一份力量感的，听到无奈二字，会觉得拖泥带水，好似已经真的用尽了所有的办法而没有做到，当然这种情况肯定是会有，但它像是一种伤，杀人于无形的那种，如孩子教育问题，很多父母会说，很无奈呀，孩子就是不听，不好好学，乍一听，觉得父母说的有道理，可细想之下，会有个问题浮现，父母自己有什么问题呢？
让自己变得更有力量，也可以通过学习来提高自己，通过与孩子之间的平等状态的互相交流而促进。也会有父母说：“我也学习过了，但是我觉得学了没有用。”听到这些，我们会好奇，为啥会没用呢？
有很多父母其实只停留在学习表面，无法意识到学习的再深入，透彻些。听了个课，参加了培训班，回家该如何还如何，将学习，平等，知识都留在了书里。
想和孩子相处好，那就先把自己的姿态放下去，忽略自己的很多角色，我是个爸爸，要权威，我是个妈妈，要温柔，在坚定又温柔原则下去尝试沟通改变。
坚定是当有原则性的东西一定要坚持。
如果说当孩子受到伤害的时候，她受到委屈的时候，一定要第一时间给予温柔的对待，无论爸爸还是妈妈都可以给予，不局限爸爸就一定只能权威不能温柔，那就会僵化角色。
很多人说的学了用不好，也因为他自身的人设没有弹性转换不了，还有一种情况就是他始终无法放下所谓的父母的身份，其中更深缘故在于原生家庭，家人并没有给到她很好的爱的支持，导致本身爱是匮乏的，所以在下一代的传承会让其没有力量感。
至此，无奈真的是无奈吗？我觉得嗯，还是需要积极的想办法去应对，一定要相信自己，是有能力可以做出很多的事情了。
再聊下无情，
庄子说：“有人之形，无人之情”我们只要具备人的形态就可以了，不需要有人的七情六欲，意思并不是说真的让大家绝情断欲，而是更要活出所谓人的一个境界。
情有很多，我们是否真的能够区分得了，比如说无情有十重境界：
一分无情可以省事，
两分无情可以省心，
三分无情可以清静，
四分无情可以减少恩怨情仇，
五分无情可以真正的去爱人，
六分无情情人互赏之，
七分无情是多情，
八分无情是绝情，
九分无情是痴情，
十分无情有真情，
这在道家的境界里面，如果能修为真人的话，我觉得可能就是所谓的无情了。
我到愿，我能修为十分无情。
