这一节，作者以科学的角度分析人对事、物产生的认知和做出的反应。作者认为人有三重大脑，分别是：本能脑、情绪脑和理智脑，这三重大脑是人类一切行动的指挥者。
如果人类的发展完全符合进化论，根据观察，人类进化的初期和其他动物并没有本质的区别。
人类进化初期和人幼年时期众多行为就是本能脑所产生的行为，这些行为由我们发展数百万年的本能脑所指挥的。何为本能，就是一切行为均是为了生存。在饥饿时吞食食物，在遇到危险时回避危险。这些行为不思考任何情感、法律和道德的因素，一切只为生存。
本能脑潜伏在我们身体中已有百万年，是绝对的大哥。本能脑主宰着我们婴幼儿时期的所有行为，即使是成年之后，克制本能脑发出的命令也需要一定的能力。诸如我们难以抵御食物的诱惑，我们喜欢待在相对安全的环境里，对异性产生冲动。这些都是本能脑为了人类得以生存和繁衍下达的命令。
远古时期的蛮荒时代，是本能脑为我们披荆斩棘，让我们这些体力远不如大型猛兽的人类得以生存、繁衍。但是，我们已经走进了文明社会。本能脑所产生的行为常常与现代社会格格不入，已经不再适应现代社会的生活方式。但我们依旧没有资格全面否定本能脑。在现在社会的一些特殊的环境中，必须让本能脑占据优势，我们才可能得以生存。
比本能脑高级的是情绪脑，情绪脑不仅仅要我们更好的生存、繁衍，它让我们对这个世界美好事物有了不同的感知，让我们对万事万物，有不同的感受。让我们知道这个世界的美好，让我们懂得了如何爱人爱己。情绪脑不是人类所独有的，有很多哺乳动物都有，特别是我们豢养的宠物。它们的感情常常与人类朋友引起共鸣，有些已经成为人类的灵魂伴侣。
情绪脑只负责人类的情感，它产生的行为也只是关系我们情感的判断，也就是所谓的“爱我所爱，无怨无悔。”其行为也不考虑法律、道德，以及所谓的最优选择。现代人类的情绪脑似乎比本能脑更强大，很多因为情绪脑产生的过激行为，不仅当事人认为是正确的，甚至有些时候冷静地旁观者也认为某些冲动的行为可以理解。那些情绪脑占据优势的人，我们称之为“性情中人”。在适当时候让个人的情绪得以宣泄也并非错误。
但我们不能让本能脑与情绪脑完全控制我们。
我们必须在更多的时候善加利用理智脑，很容易理解，理智脑产生的行为是冷静而客观的。但理智脑却是这三重大脑中绝对的小弟，它可能是丰衣足食，产生了文明之后才进化而来的人类独有的大脑。管仲说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是这个意思。
由于理智脑是绝对的小弟，不仅在人类发展中是最晚出现的，个人的成长中，也需要到成年以后，理智脑才可能逐渐成熟，孩提时，我们常常有不理智的行为。当然，亦有早熟的孩子和永不成熟的巨婴。
理智脑的姗姗来迟让人类犯了无数的错误，同样，也正是这些错误，让人类有了成长的基础。
以科学之名认识了我们的大脑，就可以对我们的各类行为做出合理的解释，也懂得了，越是理智的人就会越多的采用理智脑思考问题，用理智脑采取行动。
不是在任何时候我们都需要用理智脑来解决问题，时刻都需要保持我们的理智脑在线，那是也是极大的精神负担。但长期理智脑的缺席，理智将离我们越来越遥远。
保持自律与不断成长就必须让我们理智脑经常在线，从决定我们什么时候起床，什么时候入睡，以及任何一种正确的选择，都需要理智脑。只有让我们使用理智脑思考成为我们的习惯时，我们行为在这样一个现代的文明社会才能是最优的选择。当然，一个时刻都处在绝对理智状态的人，也会让人感到此人冷静的可怕。
