道德经(一百七十八)> 善者善之

善者善之,不善者亦善之,得善也。


【注释】


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

对于善良的人用善良对待他,对于不善良的人也用善良对待他,从而能得到不善之人回报的善。

这句话要说的还不少,首先,“以直报怨”还是“以德报怨”,一直是人们争论的话题,同时也把孔老二位拿出来比高低。其实这个没什么可比的,孔子针对的是普罗大众的日常,老子针对的是领导者的管理技巧。如果不惩戒恶人何以明法何来公正,有时候“以怨报怨”也不为过,对于日常大多数人遇到的大多数事“以直报怨”就够了,但是对于领导者来说,需要看到百姓怨之由,然后报以德行,以“百姓之心为心”,才能换来百姓的善意。

再者,后半句“得善也”,也有“德善”的说法,说这是一种“德善”;我个人认为是“得善”,即得到不善之人转变为善的这个结果;也有人认为“善不善之人”而自己得“大善”,即自己这般做法是得到了大善的人品。我说说不同意的原因,这些是讲给领导者的管理技巧,如果你是领导者,你认为你“善不善之人”只是想自己名垂千古还是想苍生太平百姓皆善?明白人肯定选后者,更何况后者会带来千古美名,而前者如果没有后者怕也不能恒久的。

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