电影《罗马假日》里有一句台词，“身体或灵魂，总有一个要在路上”。不少人将这句话引为真言，看作至理，宣称走路与读书是人生乐趣，或贴成朋友圈签名，一天十来条的感慨；或在习作中引用，比受宫刑的司马迁、沉江的屈原还来的频繁；或沦为口头语，整日的说，沦为空谈。
都只是说说而已。
古人说的“读万卷书，行万里路”也是这么个道理，只是读书、走路皆需恒心毅力，需十足的定力才可，而且二者不可偏废，缺一不可，如若只读书，难免妄自尊大或菲薄，易走极端，导致经验休息、教条主义；假如只走路，贩履走卒之辈怕是都是大学问家了。
读书与走路这样，读书与思考的亦然。要么行走在万水千山，要么行走在字里行间；行走塑造人的身体，阅读修炼人的思想。
思考却是读书与走路的终极，人若不思考，就空有一身皮囊，外在虽光鲜无比，却如同行尸走肉。只读书不思考，读书就是数字，一字一句，从眼前过，却没入心，字是那些字，拼凑起一般；只走路不思考，走路就是观赏风景，劳神费力还废鞋，走多远的路都还是“看山是山，看水是水”。
困惑！年轻人在读书时困惑，于行走时困惑就是他们的思考。
三毛在《送你一匹马》中这样写到：“书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中”。
这是在引人入胜不可思议的异国情调中徜徉过，在非洲沙漠的驰骋过，在拉丁美洲原始森林探幽过的人说出来的话。是集读书、行走于一身，又常思考的人说出的话。
当一个人的灵魂真正升起，回望疲于奔波的自己，成为自己生活旁观者的时候，才能真正的找到自己的节奏，才会发现：心辽阔了，哪里都是远方！如何让我们的身体与灵魂
一起在路上
电影《罗马假日》里有一句台词，“身体或灵魂，总有一个要在路上”。不少人将这句话引为真言，看作至理，宣称走路与读书是人生乐趣，或贴成朋友圈签名，一天十来条的感慨；或在习作中引用，比受宫刑的司马迁、沉江的屈原还来的频繁；或沦为口头语，整日的说，沦为空谈。
都只是说说而已。
古人说的“读万卷书，行万里路”也是这么个道理，只是读书、走路皆需恒心毅力，需十足的定力才可，而且二者不可偏废，缺一不可，如若只读书，难免妄自尊大或菲薄，易走极端，导致经验休息、教条主义；假如只走路，贩履走卒之辈怕是都是大学问家了。
读书与走路这样，读书与思考的亦然。要么行走在万水千山，要么行走在字里行间；行走塑造人的身体，阅读修炼人的思想。
思考却是读书与走路的终极，人若不思考，就空有一身皮囊，外在虽光鲜无比，却如同行尸走肉。只读书不思考，读书就是数字，一字一句，从眼前过，却没入心，字是那些字，拼凑起一般；只走路不思考，走路就是观赏风景，劳神费力还废鞋，走多远的路都还是“看山是山，看水是水”。
困惑！年轻人在读书时困惑，于行走时困惑就是他们的思考。
三毛在《送你一匹马》中这样写到：“书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中”。
这是在引人入胜不可思议的异国情调中徜徉过，在非洲沙漠的驰骋过，在拉丁美洲原始森林探幽过的人说出来的话。是集读书、行走于一身，又常思考的人说出的话。
当一个人的灵魂真正升起，回望疲于奔波的自己，成为自己生活旁观者的时候，才能真正的找到自己的节奏，才会发现：心辽阔了，哪里都是远方！
