2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

孔子说：“用政令去统治百姓，用刑罚约束他们，他们虽然可以暂时没事，但却不会产生羞耻之心；若以德行教化去领导百姓，用礼乐制度约束他们，不但能让他们生出廉耻之心，还能让他们遵守正道，人心归服。”

道：通“导”，领导，治理

免：免罪，免刑，免祸

格：守规矩，讲品格（纠正，此处引申为归服，归化）

齐：约束

樊登讲论语小结

当用苛责的刑罚来治理国家，老百姓会为了不受罚而遵守规矩，但是内心却不会有约束，对一些不好的行为没有判断，没有道德感，没有向上的力量。

道德是弱约束，是倡导人们要去做的事，法律是强约束，强调人必须去做的事。

孔夫子的理想是天下大同，当社会太平人们生活安定时，要用道德来约束，人们才能有美好的品质和德行，才能有更高的追求，在精神和道德上进行修练。

【感悟】

本节孔子列出2种不同治国方针，孔子想用礼制规范人们的思想和行为，进而抑制“犯上作乱”的形成。

一个人的荣辱观，光靠政令是确立不起来的，“德”应该理解为道德自律，是人们内心的一种行为准则，时刻都在约束自己，“礼”是社会规范，是人们对行为和相互关系做出的种种规定。

个人认为当然不是说光靠“德”“礼”治国，因为光有政刑，却不能教化民众，没有政刑更是无法管束民众，二者需相结合，老百姓才会心甘情愿的服从统治，不生二心。

运用在现在的管理上就说明在有规章制度约束下，管理者更应该以人为本，就像前面说的爱民。而只有做好自己，让自己拥有真正美好的品格，先修己才能爱人，再修人，后用人。