爱曰：“昨闻先生之教，亦影影见得功夫须是如此，今闻此说，益无可疑。爱昨晓思格物的物字，即是事字，皆从心上说。”
先生曰：“然。身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁民爱物，即仁民爱物便是一物；意在于视听言动，即视听言动便是一物。”
——《传习录》
意在于事亲，事亲便是一物。那为什么要格物呢？因为意之本体便是知，就是你怎么对父母是对的？良知知道。所以你看王阳明说的很清楚了，他说：心之所发便是意，意之本体便是知。心之所发就是觉，念念叠加，觉要玩一个游戏，玩个什么游戏呢？玩一个亲情的游戏，玩一个就是你有父母、有伴侣、有子女这么个游戏。我们就说父母吧，因为他说的事亲，基本上指的是孝顺，也就是说，你不是从石头缝里蹦出来的，你不是孙悟空，你来到这个地球你得有父母，那你就要玩一个和父母之间互动的游戏，那这个对你来说，它叫事亲，这叫心之所发便是意，就是这个觉念念叠加，空生妙有，妙有了你和父母之间的关系。
那这个时候呢，你必须要事亲，你不可能不事亲，因为他把你生下来的，他把你生下来的虽然是个幻相，可是在这个幻相中你要玩这个游戏啊。玩这个游戏，那你事亲怎么事？你总要事亲，你说我不理他，我从此老死不相往来，那也是一种事亲的方式。就有的人说我十几年没跟我爸说一句话，那也是事亲的方式，只不过这个事亲对还是不对，是另一说，但总之你以一种方式在和你的父亲互动，是这样，所以他后面说意之本体便是知。就是你怎么跟你父亲互动是对的，良知知道，就是知善知恶是良知呀，就是意之本体便是知。
就是我在事亲的时候，我怎么跟我父母去相处，良知知道。那就是我的每一个念，我说：他对我不好，所以我不孝顺他。这是你起一个念，但这个念对吗？良知知道。良知知道什么意思呢？良知会给你终极审判，如果你很和平、很清净、很法喜、很享受、很开心，那这就是对的；但如果你愤怒、纠结、恐惧、自责、抱怨、憎恨，那就是不对的。所以你不管说什么，最终你会发现，只要你是说你对父母不好，只要你是说你觉得他们对不起你，只要你是说你不想孝顺他们，只要你是说我不想理他们，我十几年不跟他说一句话，你会发现，终归来说，你内心是不舒服的，终归是不舒服的，这就是良知告诉你，你在错错错，所以意之本体便是知，这就是知善知恶是良知呀。那这个时候你就需要格物了，因为意之所在便是物，你念念叠加就成了物，你就需要格物了。所以徐爱说他悟到了——格物的物字，即是事字，皆从心上说。
——节选《传习录》第40集之不诚无物
