陪着女儿上网课，发现一个曾经被很多人提到的一个问题----教育方式。我们的下一代是否有自己的行为方式和选择态度，我们要求的素质教育到底在改变什么？我们提倡的国民教育到底是素质了学生，还是素质了商业化？
几天前，女儿的老师在讲课文时，我听到了一个深埋记忆深处的词----总分总结构。记得读过一篇文章（忘记作者是谁），文章中就讲到这个写文章的结构问题，他说大多数作者在写文章时根本就不会去考虑什么“总分总”啊的结构。如同我现在做文一样，哪会去考虑什么“总分总”的结构问题。做文章的目的和责任不外乎是表达清楚自己要描述的问题罢了。尤其是在“白话文运动”百年后的今天，八股的味道仍然丝丝缕缕，飘飘然于现代社会，竟仍然流窜于学校讲堂之间。可话又说回来，用女儿的话讲，老师就是这么讲的，考试还得考呢。这让我又无言以对，到底这教育是流水生产线、整齐划一的加工车间；还是灵魂塑造突出个人意见。
陈寅恪先生在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭中----“独立之精神，自由之思想”，真真的是我们读书、求知最好的座右铭，更应该是教育培养人才应当遵循的原则。每个人都是不同的独立的个体，如果每一个个体连最基本的独立的精神都无法去保证，只能人云亦云还谈什么自由的思想。最让我感到讽刺意味的是一篇叫做《读书须有疑》的文章，被穿插在课外阅读必读必背的，所谓的小古文中。语出自宋人理学大师朱熹的《训学斋规》，可见千百年来，读书人都在教人以“独立之精神，自由之思想”。任何事情都要有自己的想法、自己的判断，切不可随波逐流。
而这两个月的网课以来，似乎老师很少会提问到孩子----他们有没有自己的想法。偶尔会有这样的提问时，也不过是一种诱导所有人都向同一方向迈步一样。对于现在的学生，尤其是这些小学生们，在这充斥着手机、平板电脑、AI人工智能的今天，需要更多的是引导他们。 就拿阅读这件事来说，似乎大多数老师都是以教育部下发的教育大纲来要求学生阅读，而根本不去考虑有些书，尤其是国外的翻译著作中，是否应该选择更好的，更能让学生体会和感受文字之美的书。阅读的本质即是感受文字之美，每一个作家在行文著述时，都会字斟句酌，确保书中的每一句话、每一个短语及词汇都能准确恰当的表述。我曾和女儿一起对比过两本《安徒生童话》。她读学校统一购买的译本，我读叶君健译本。选定同一个故事，逐句对比阅读，让她自己感受哪一个的文字更有魅力；行文方式更让阅读的人感受通体舒泰之状。孩子都有自己的感受，不可泯灭每个人内心的“独立之精神，自由之思想”。
