“昭君出塞”，在传说中是一个多么动人的故事。可是谁又能清楚探知作为主角的王昭君，她的内心世界里藏匿着的那番独角戏呢？大义不是这样用来牺牲他人的。如果非要别人来承担重责，如此大义不要也罢。因为真正的大义，就是应该保护弱小不再遭受欺凌。
在历史书册里，改变了王昭君命运的人，因此而受到谴责的，总是那个叫做毛延寿的画师。小人物的悲哀，显得非常可笑。或许，正确的说法是：小人，悲哀！
《王昭君》
【唐】崔国辅
一回望月一回悲，望月月移人不移。
何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。
崔国辅的这首《王昭君》，也没有脱离史册的作孽。还是作为政治家的王安石说的好：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”（《明妃曲》），的确如此。然而，画不成的并非王昭君动人的“意态”，而是其他人莫测的人心。
首句“一回望月一回悲”，写昭君的动作与神情。一次又一次地抬头望月，一次又一次地止不住的悲伤。因为，总有往事不由自主地从心底泛起涟漪，激荡胸膛，撕裂肺腑。
仿佛一首循环往复的歌曲，在漫长而孤寂的夜晚里，不停歇地播放着。王昭君望月的动作，亦是如此重复。在这样一个简单的动作里，却隐藏着她焦急而又殷切的期盼，盼望远方而来的汉朝使者，能够给自己带来足够有用的消息。
可是，一次次地反复吟唱，唤来的只有一次次的失望。远方的那些人或物，已经逐渐变得遥远，不真切。月愈圆，人愈悲，圆缺不由自己心。或许，在他们欢聚的欢乐里，自己早就已经变成了一抹淡淡的灰色影子。了无痕迹，若春梦。
次句“望月月移人不移”，写昭君的想法与悲之所在。每次抬头观望着月亮，都能够发现它在不停地向远方移动，而望月之人却身不由己，被困牢笼如小兽。“月移”和“人不移”，两个鲜明对比，益发凸显出昭君真正悲哀的缘由。
再次强调那个单调的动作“望月”，时间过长，动作过多，慢慢地就连自己都开始嫌弃。固然“月有阴晴圆缺”，可是它仍然是自由的，可以掌握着自己的命运。
回首观望，自己何等悲切呵！瞬间，王昭君的哀伤就像漫天乌云，遮蔽了皎洁的月亮，奢望能够阻挡一下月亮的移动。停下来呵，暂时陪伴一下此时此刻分外无助的人儿。山河仍在，只有自己像风中飘絮，一直漂泊在塞外。
末两句，“何时得见汉朝使，为妾传书斩画师”，写王昭君的热望。什么时候才能够得以见到汉朝来的使者，可以为自己传递书信，斩杀掉当初的那个画师，从而得以一雪耻辱，得以化解怨恨。事实上，这个热望最终只能成为怨望。
这两句比较关键，可以站在两个角度上去考虑，其中的意思也会截然不同。第一个，王昭君得到画师被斩的传闻，所以希望能够见到汉朝使者给予确认；第二个，王昭君希望汉朝使者传递讯息，帮助自己雪恨斩掉画师。
视线着眼点的不同，展现在大众面前的人物形象，也是大相径庭的。第一个角度中的王昭君，尤其凄楚而无助；第二个角度中的王昭君，则显得愤慨而怨怒。两个形象的王昭君，或许都会拥有自己的拥护者，没有优劣，只有快意恩仇与否。其不同之处，是性格上的，是天然自带的光环。
本诗站在王昭君的角度上，以王昭君的口吻入手落笔，营造出一番哀怨而又悲切的凄凉氛围，把一个悲伤无助的女性形象完美展现。诗人文笔简练，没有华丽辞藻，仅仅借助描述王昭君的一个“望月”动作，简明扼要，就体现出她隐蔽在心底内那股浓郁的悲痛之情。千载之下，依然心惊动魄，令人惋叹不已。
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