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如法至誠持恒修持者…
求智慧者，必得智慧；
求正財者，必得正財；
求健康者，必得健康；
求正侶者，必得正侶；
求正位者，必得正位；
求平安者，必得平安。
不修持，不得；故須修持。
不持恒，不得；故須持恒。
不至誠，不得；故須至誠。
不如法，不得；故須如法。
修持、持恒、至誠、如法，
以上四者，缺一不可。
什么是正财？意思是…自己具备着：能稳定而又正确地运用这笔财富的智慧与能力时，直到此时，合适的金额的获得，便是安全的。而超额金额的获得，就很不安全了，因为后续会有很大的后患。于是，得着能力范围内、或智慧水平内的财，对自己最好。对自他都好的财，便是正财。
具备正确操作１００万的智慧的人，得了１００万，才不会遭殃。
不具备正确操作１万的智慧的人，得了１万零１块，怕真会遭殃。
得着与智慧或能力匹配水位的财富，财能配位，这种财才是正财。
若是经年累月后，仍不具备正确操作五千元的智慧（或能力）的人，却一直求一万的实现。若总求而不得，这还倒是好事。倒是反省自己具不具备正确操作的智慧，这个反省，就很是实在的。
而在反省之后，必然可以发现到自己智慧的不具足。也由于这个发现，而懂得要…先求增长智慧，这便是最智慧的作法了！
迟早，在具备了１００万乃至更多的财富的智慧与福德后，那个金额的取得，就很是圆满了。
什么是健康？对有些人而言，未必是精力充沛为最好，反倒是小病不断为最好！？这是什么成因呢？因为对特定的这群人，精力充沛反而会放纵欲望。但透过小病的约束，就不敢放纵。基于这不敢，才会有机会听闻正法，依托于正法，前期的小病约束…也是会调整的。因为在根本上已使得心性得到调整后，原本的约束，就会愈来愈放宽。了解了对〝求健康得健康〞的真实谛后，若属如上特定的人群的，前期的约束，则是最好的安排。
对于不珍惜〝值得珍惜的人事时地物〞的人，特别是不珍惜〝该珍惜的人事时地物〞的人，在如法修持之后，修得愈好的人，往往，会得到一些〝特别教育〞，即…会被剥夺某些特定的东西！为什么会这样呢？其实，这才是能转…原本〝不珍惜当珍惜的〞的习性…为〝能珍惜当珍惜〞的善性，这其实是好事。也由剥夺的过程当中，经由剥夺的痛感的提醒，恰好可以检视…自己在【修持、持恒、至誠、如法】上，究竟是缺了哪个？凡是会检视的、真去反省的，一定会很清楚地知道自己究竟缺哪个？在清楚之后，缺哪个，便补那个！这不也就是【修持、持恒、至誠、如法】的夯实了吗？
所以，懂得这层道理的人，就能自我提醒，好好地去经历这段过程，并逐一检视自己的真实，俄而终得大饶益！
