本文主要记述的是荆轲的故事。在写荆轲前，史公先后记录了曹沫、专诸、豫让、聂政（其姐也义烈弥天）。
尤其在荆轲的故事中，出现了许多人物，比如：田光、樊於期 、高渐离、太子丹等。
通篇给人的感觉是：大义在前，虽千万人吾往矣的豪侠气概。这里没有金钱等的利益交易。就是为了识人，用生命酬知己，不惧千难万险，亦要努力达成目标的视死如归的英雄气。
这篇列传激励了无数的后来者，前仆后继，大义凛然，为国家，为民族，赴汤蹈火在所不惜。远的不说，近代就有很多可歌可泣的故事传扬。只不过有些被虚化了，反而感觉不真实。
太史公曰：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
意思是：自曹沫至荆轲五人，虽然他们的义行或成或不成，但他们的目标明确，没有辱没自己的志向，因此，能名垂后世，这难道是假的吗！
在这篇文章中，藏着一个千古之谜。就是荆轲为了刺秦成功，到底约了谁将要与他同行。
原文是：荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。
意思是：荆轲在等待一个想要与他同行的人；这个人居住的比较远，还没有到，而荆轲正在为这个人准备行装。
等了不久，太子丹认为荆轲在迟疑，担心他改变主意，就又去催促荆轲上路。
原文是：顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”
前文描写秦舞阳，是燕国勇士，“年十三，杀人，人不敢忤视”。
荆轲听到太子丹催促的话语，很气愤，呵斥他说：“何太子之遣？往而不反者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
意思是：太子为什么如此派遣？只想着去，而不想着成功返回，这是没出息的人啊！况且，提着一把匕首，进入强大的秦国，这其中有很多不可预测的风险，我所以还没有走的原因，是等待我的一个客人，与他一同出发。现在太子认为我迟疑，那就告辞诀别吧！于是荆轲就出发了。
荆轲用“客”字，表明，这个人与荆轲认识，但不是很熟，我猜测，可能是通过高渐离的关系介绍他们相识的。
为什么这么说呢？因为在荆轲刺秦失败后，秦军大搜荆轲的亲朋，高渐离隐姓埋名躲了半年之久，听到有人敲筑，可能触动了他，于是，他自报姓名，进入秦庭。也因为他击筑技艺高，然后，被熏瞎眼睛后，留在秦庭，击筑给始皇帝听。过了一段时间，大家都对他放松的时候，他预藏铅块于筑中，在击筑的时候，悄悄地靠近秦王，然后奋起用铅块砸去，但未中，随之被杀。从此后，秦王不再让原属其他诸侯国的人近身。
原文是：秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
史书中没有对荆轲等待的“客”的记载，高渐离为什么明知不可为而为，我想一是为酬知己 ，二是心里有愧吧。
再说秦舞阳，刚进入秦庭，就吓的腿发抖，于是，荆轲从他手里接过地图，走去献给秦王。后文中再无此人的介绍。（秦舞阳的名字曾出现在梁羽生写的《还剑奇情录》里，是一个武艺高强的侠士。孔子的弟子澹台灭明，也被梁羽生用在了《萍中侠影》里，也是一个武艺高强的人。）
现在想想，历史的发展，有其必然，也有其偶然性。偶然的一个人，或一件事，就提前触发了一个必然的趋势。而这个必然的趋势也是存在正反两面的。因此，在做某件认为影响较大的事情前，一定要谋而后动。
