【是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。】
当“大丈夫”这个词从眼前滑过时，脑海里往往出现的是那盖世英雄的形象，特别是那种孔武有力的英雄，如何润东饰演的项羽如何润东饰演的吕布如何润东饰演的步惊云，为什么要以何润东为例？实在是因为最近他太火了，火到想不起别的英雄形象。但是，老子口中的“大丈夫”应该不是这样的形象，老子口中的大丈夫更倾向于智者，而不是勇者。
“处其厚，不居其薄”是一种生存策略，即对未来做决策时不会耍聪明而把自己弃于不可收拾的地步。比如，省道上有一处十字路口尽管有红绿灯但对违规车辆却没有拍摄没有处罚，那么该如何通过该路口呢？有些司机非常老实，明知没有摄像也不闯红灯；有些司机在到里先左顾右盼观察一下，没有问题后慢慢通过；有些司机经过该路口时基本是目下无尘，呼啸而过，很是洒脱。老子认为第一种人才是“大丈夫”，尽管看起来老实迟钝或者缺心眼，但这样的司机把规则刻在了骨子里，永远处其厚而不居其薄，不会把自己陷入绝境之中，值得信赖。呼啸而过看着潇洒，其实是在没必要处耍横，是非常容易出大祸的主。
“君子不立危墙之下”并不是说君子胆小，而是实在没有必要把自己丢在可能的危险境地，还是以车为例，有人买车险时想着出事的概率极小就少买一点，有人买险时会买很多。其实相差也就几百元钱，但如果一旦出了事，那情况就完全不同。从容不迫者都是因为已经有了万全之备，买了安全性高的车买了高价保险开车时还稳稳当当遵守各种规则，这样的才是老子口中的大丈夫。
同样，大丈夫不会被虚名所累，而是注重实际。比如说水稻专家袁隆平，根本不在意自己的学术头衔和社会名望，直到晚年仍走进水稻田进行育种试验，这就是“处其实，不居其华”，所以袁爷爷才是真正的“大丈夫”，所以才为人所景仰。
然而，在现实的世界里，能够踏踏实实做事，不投机取巧不图虚名者很少，所以老子告诫管理者，要去彼取此。管理者自己要处其厚居其实，选拔人才时也要其能处其厚居其实。
