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老杨是个好人，这是大家对他最直观的评价。
除此之外，他还是个能人，头脑灵活。早年开始做生意，如今在小城里有多套房产。
杨太太高大粗壮，很是能干。当初创业，老杨在外头跑，太太在家盯着。
两人育有一子一女。虽然是介绍认识，但也曾经蜜里调油过。
不知从何时起，因为什么原因，杨太太开始看老杨不顺眼。据说看见他，就像见了仇人，恨不得将其生吞活剥。
生意不好做，各种三角债。老杨疲于奔跑，回到家还要和太太斗智斗勇，生活极其困顿。
太太的脾气越来越大，大家无限同情老杨。但没人劝他离婚，他也没想过离婚。就连太太要离婚，他都坚决不离。
也许真应了那句话，男人有钱就变坏。老杨在外面有了别的女人。
最初知道后，太太着实闹了一场，据说在家连打了老杨十几个耳光，老杨没还手，然后和外面的女人断了。
回归家庭，可家庭依然没温暖，太太也不知是不是更年期，反正脾气一如既往地坏。于是老杨又有了别的女人。
问为什么不离婚，因为有孩子。可是孩子都已经成家生子。
那就可以找外遇？他也是人。
既然需要温暖，为什么不离婚？怎么能离婚？孩子都有了。
总之就是：婚姻不幸，妻子不能给予家庭温暖，那就到外面找，反正不能离婚。
2
作家周冲曾在一篇文章里讲过一个故事。
她曾经问过一个50多岁的男人：“某长，你觉得离婚率高，是好事，还是坏事？”
对方果断说：“当然是坏事。国家应该管一管……”
周冲继续说：“那么，如果两个人在一起很痛苦，怎么办？”
对方说：“那就自己出去找一个情人。婚是不能离的。”
可以出轨找情人，但婚姻不能解体。
从这位某长、老杨及周边人的反应看，持这样观念的不是个别人。
他们不考虑一方在不幸婚姻里的不快乐，也不考虑出轨对另一半的伤害，只是单纯地认定不能离婚。
在他们的意识里，婚姻注重的不是个人感受，是别人怎么看你，是随着社会的潮流走。
别人结婚你也得结婚，别人生孩子你也得生孩子，生了孩子就不能离。
不离婚，婚姻就维持了形式的完整。
离婚是让人笑话的，出轨却可以被理解。
在他们的观念里：婚姻的形式完整比实质更重要。
3
不止一个网友求助，想离婚，但父母不同意，甚至以死相逼。
哪怕老公已经出轨，婚姻名存实亡，甚至是家暴。
理由无外乎是丢人，离了就不好找了等。而劝她们的话无非是，大家都是这么过的，有了孩子／年纪大了就好了。
反正一句话，婚不能离，至于幸福不幸福，哪那么矫情？
有了孩子的，不能自私，不能为了自己追求幸福让孩子没了爸爸／妈妈。即使那个当爸或者当妈可能基本不尽爹妈的义务。
有些人从来不明白，比起完整的家庭，父母的不相爱和争吵更有杀伤力。
不止一位心理学家告诫过大家，父母经常争吵的孩子，很容易缺乏安全感，对爱情和婚姻甚至人生悲观。
不完整不等于不幸福。不幸福的家庭即使完整也会带给孩子伤害。
4
尽管我国以往的婚姻是“床都没上就结婚了”。但老一辈们对婚姻的确看得很神圣。
他们信奉“嫁鸡随鸡 嫁狗随狗”，一旦结了婚，不管日子多艰难，都不会有二心。于是多少人共同抚养大一群儿女，还走过了金婚。
但看到他们对待离婚和外遇的态度，才发现：他们所认为的婚姻神圣，恐怕不是婚姻实质，而是婚姻表面吧？
不管婚姻生活多不幸，哪怕两人像仇人一样，哪怕有外遇，但婚姻不能解体。
只要不离婚，一切都完好和正常的。
他们不懂，婚姻的神圣在于相互扶持和互相忠贞。
当彼此不再成为对方的依靠，不再忠诚于对方，婚姻已经名存实亡了，只留下一个空壳而已。
结婚不是找个人领证这么简单，更不是找个固定吵架的对象，互相伤害。
结婚是找个相爱的人，互相温暖。
在如今高离婚率的现实环境中，“宁拆一座庙，不拆一桩婚”的传统观念看似有积极意义，但实际上却很拧巴。
因为这是一个注重个人感受的时代，看到别人结婚再离婚，看到不离婚的人彼此恶语相向甚至大打出手。
婚姻必将在一些人眼里变得面目狰狞。
当有些父母奇怪为什么自家孩子不愿意走入婚姻，他们是不是应该反省自己的婚姻和对婚姻的观念。
当年轻的孩子看到，父辈们哪怕不再相爱，也要纠缠在一起互相伤害。看过婚姻丑陋的一面，谁还会向往婚姻？
当他们耳闻目睹的都是结婚就是搭伙过日子，婚姻哪还有什么吸引力？
