如果我不曾见过太阳，我本可以忍受黑暗。——狄金森
1.
“我们每个人都可以是传播的载体。只要能让更多人关注到留守儿童，我就觉得值了。”
这是龙晶晴一次接受采访时说的话。虽然年纪不大，但28岁的她已经有十年的支教经验了。
据说，她为了“全身心”投入支教生涯，斩钉截铁地拒绝了一份高薪的工作。令人闻之动容。
看到这里，你是不是以为西门君要讲一个温馨的“感动中国”故事？
想太多了。
随着网友们的层层调查，这位“最美女支教”的华丽滤镜，正一点一点的被人扯碎。
首当其冲就是“十年支教”的经历。回溯当年，你龙晶晴不过是一个高中毕业生，这十年难道不用上学吗？何况你还是一个“海归硕士”。
扛不住质疑，龙小姐自己解释道：“我基本上每个暑假都会去不同的乡村待上个几天。已经连续十年了。”好家伙，“十年”还能这么算？我算是长见识了！
这还没完。根据某眼查的分析结果，龙小姐的名下有一家名为“善吟创益”的文化传播公司。其账号曾经发布过一个“两天支教”活动，费用高达980元。
且不论这笔钱收的合不合理，就问“两天”的支教能给乡村带来什么？一堆垃圾么？
有时候真的不禁感慨：你眼中的公益，不过是他人敛财的生意。
2.
有了公司作为“靠山”，这也解释了为什么龙小姐的支教视频，其镜头语言都特别的专业。甚至，还有无人机的辅助拍摄......
这根本是带了一个摄影团队过去“支教”啊！
像这种立善良的人设，贩卖留守儿童的苦痛，赚网友们眼泪和打赏的人。社会对其有种恰如其分的称呼，“支教媛”。
所谓支教是假，成为名媛才是真。
公益变味，就是从这些居心叵测的“支教媛”开始的。
翻看龙晶晴的社交媒体账号，照片上的妆容精致，皮肤白皙，打扮清新，哪里像是支教十年的样子？
如果你从事或者了解过乡村支教这个职业就知道，以当地的条件，顶着没有空调的高温，无论男女的扮相都是狼狈不堪。毕竟，和孩子们的相处时间宝贵，哪还有空“对镜贴花黄”？
当黝黑邋遢的孩子呆滞看镜头的时候，龙小姐却在摆弄着自己的美颜相机。这份充满了违和感和撕裂感的画面，不是“作秀”是什么？
对于“支教媛”的行事作风，我想引用大冰书的里的一段话作为评价：
“我不反对你们的支教行为，但最起码教满一个学期吧？蜻蜓点水地待上两个星期，你和孩子们谁的收获更大？你完成了一件有意义的事情，人生得到了升华，可那些孩子呢？”
支教支教，主角应该是孩子而不是老师。前者没有义务成为后者的配角。
然而，在支教媛”们的眼里，孩子们不过是自己攫取流量的垫脚石，博得关注的背景墙而已！
3.
真正的支教老师究竟是什么模样的？看看杨明就知道了。
2009年，25岁的杨明跟随队伍来到贵州省黔西县金碧镇瓦厂小学，开启了他的支教生涯。
农户家一间30平方米的破烂屋子，杨明和另一位老师做饭、办公、睡觉都挤在这里。镇上严重缺水，杨明每天凌晨4点就不得不到地下河溶洞去挑水。一个来回，也差不多到村民起身的时间了。
白天上课，晚上家访。杨明常常在晚上批改完作业后，再打着手电筒到学生家去家访，村里许多羊肠小道上甚至都印下了杨明的足迹。
一年的支教结束后，志愿者们纷纷因为这样那样的理由离开——除了杨明。
“哪里需要老师，我就留在哪里！”
就这样，杨明选择了一心扑在大山里教书。
皮肤黑了，人更瘦了，头发白了......杨明说，为了孩子们，这一切都值得。
这张饱经沧桑的脸，你说他是60岁我都信。
鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》里有过一段名句：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
多讽刺呵，真正为了支教奉献青春的人，无人问津。而那些通过作秀惺惺作态的“支教媛”，却混得个名利双收！
4.
如果说杨明是社会的“脊梁”，那么龙晶晴简直就是社会的“阑尾”。
之所以用阑尾形容，是因为她的行为谈不上多么的伤风败俗，但对大山的孩子毫无裨益。
对此，网上曾有过不同的声音。有人认为，无论龙晶晴是不是出于真心支教，至少她去了。
“仅凭这一点，就足够秒杀那些毫无爱心可言的人了！”
抱歉，西门君无法苟同这样的想法。
假设你是一位尚未开化的留守儿童，从不敢想象城市的生活是多么的精彩。突然有一天，某位睿智的长者和你说，只要肯努力，城市的繁华唾手可得。
正当你铆足了劲准备往梦想冲刺的时候，那位长者却消失了，仿佛未曾来过一般。
她给了你希望，却又未曾给予你追赶希望的力量。这种落空的伤害有多可怖，难以估量。
诚如狄金森写的那首诗所言：“如果我不曾见过太阳，我本可以忍受黑暗。”
需要澄清的是，西门君并不反对支教。我唾弃的，是那种打着公益的幌子，实则为利己的“打卡式支教”。
也许，中国的公益之所以做不起来，就是因为“杨明”们太少了，而“龙晶晴们”太多了！
作者简介：西门君，前《跑男》一二季现场导演，《我的才华不是拿来取悦你》作者。公 众 号《西门君不吐槽》。关注我，毒鸡汤管够。
