读《庄子》有几天了，这位漆园老者在瓦罐斧锯中所悟出的大道，用最奇异莫测的语言讲给你听，既有趣又睿智……
庄周和老聃同为道家学派的代表人物，但庄子不同于老子的是，老子的道得之于书中而悟之于书中。庄子则不同了，庄子本身就是漆园吏，是千千万万手工业者中的一员。他在日常的工作中悟出了道，又用日常的故事，加以润色而传了道。所以相较之于老子所传的道，庄子的道更为接地气一点。
圣人之道为而不争。什么是为而不争呢？似乎老子并没有给我们说清楚，那就只能留给后人去参悟了。于是庄子为了后人，更好地理解讲了，这样一个故事。
一天庄子领着他的弟子们来到了一个村子里，村里有一棵大树长了几十年了。枝干都已经长得很大了。更不用去说树本身了。但是就是没有人去砍伐他用它来做木材加工。于是庄子让弟子去问后来得知这棵树虽然长得看似粗壮实着无用。既不能用来做舟，也不能用来做衣柜之类的什么。于是这棵树因为他的无用而长寿。
一会儿庄子又领着他的弟子们来到了一个好友的家中，好友见庄子来了便要宰鹅来招待庄子。家里有两次鹅一只可以鸣叫一直不可以鸣叫，于是主人宰杀的那只不可以鸣叫的鹅来招待庄子，于是庄子又让弟子去问其中的缘由。主人回答说，因为那只能叫的鹅叫的声音特别好听，所以要把它留下不能杀掉。于是这只鹅因为有用而存活了下来。
那么这里庄子想说什么呢？庄子想告诉世人真正的君子要学会龙蛇之便的道理。时而有用，时儿无用。需要有用的时候就想龙一样，腾飞与九天之上行云布雨，到了需要无用的时候，那就变成一条蛇和蚯蚓蚂蚁同居，上食埃土，下饮黄泉。化龙时则作为，化蛇时则不争。游离于为与不为之间。既不执着于做也不执着于不做，这就是真正的得了道了。得了圣人之道了
