我发现写书仅仅是对于我已有的知识、已有实践经历的总结与反馈。并不能说明我对待这些问题、事物的思考角度已经很合理或者全面，以至于不需要进一步完善、修改。

恰恰相反，写书反映了我思维的局限性、意识层面的浅显，以及现成偏误。正因为我从某个特定角度、身边可得信息、已有的认知范畴出发，才会得出我所书写的那些结论。

但如果从其他角度出发讨论呢？如果理念的适用情境发生变化了呢？如果多个复杂因素共同起作用呢？如果出现了“黑天鹅”事件呢？如果超出目前人类的认知范畴呢？……

所以书本的观点具有时效性、角度片面性、思维局限性……

我应当看清并认识到，唯有通过写书促进清醒地思考、不断地学习、迭代精进、活出自我、珍惜当下，才能更好地诠释，当下写的每一本书的现实意义。

我还应当看看，其他人有什么与我不同，甚至完全相反的观点（反驳性证据）？看看大师们还有哪些全新的认知，我不曾发现？正如《清醒思考的艺术》一书中所述：“请与跟你想法不同的人合作，跟那些与你拥有截然不同经验的人合作。因为你独自战胜不了现成偏误。”

现成偏误是指：我们依据现成的例子来想象世界。什么东西越容易联想到，我们就倾向于运用它作为论据，来解释我们做出的行为。这是相当不客观的。

举个易于理解的例子：有人日吸一包烟，别人劝他戒烟。他不以为然：“你看邻居大爷，每天两包烟，不也活到100岁？”

这难道说明吸烟是有利于长寿的？当然不是。

但是人们常常受类似的例子影响，作出错误的思维判断。就好比受空难的新闻报道影响，系统性地高估坠机事件发生的概率，吓得不敢坐飞机一样。

在《一念之差：关于风险的故事与数字》这本书里，心理学家用“易获得性偏差”，来解释同样的问题：即我们经常遇到的问题和风险，会更容易进入我们的思考、吸引我们的注意力，被我们理解为主要风险。一个最典型的例子就是，空难的发生频率并不高，尤其是相对其他交通工具造成的事故而言，但每次空难之后，很多人会选择改乘其他交通工具，并增加购买保险。

实际上，大脑常常呈现剧本式思维，而非量化思维，我们很少主动考虑发生概率的问题，或者说，我们对概率大小不敏感。大脑对于场面壮观、包装绚丽、简单易懂的消息有着强烈的反应；而对于抽象的、复杂的、需要解释的信息则有着极为微弱的反应。新闻与热点就是很好地利用大脑特点设计的“奶嘴”。醒目夸张的标题、丰富绚丽的故事情节、明确简单的主旨，供人们津津乐道，实则存在大量思维错误。

生活中还存在一种情况是：确认偏误——即习惯于去除与自己的观点相对立的信息。投资大师沃伦·巴菲特对此非常清楚：“人类最擅长这样过滤新信息，使现有解释仍然成立”。

这种偏误体现在：我所写的内容，是否是刻意忽略新的客观信息，而只注重收集辅佐性证据？虽然我所写的，是我的观点站立面。但不能因为一时书写的观点，而将我的思考带入歧途，认为所言甚是，而忽视对立面的影响。

所以说，不单纯读和自己想法一致的内容，用来作为支持性论据，支撑我已有的观点。而是要从多角度阅读，去精益求精地打磨、去辩证地思考、去不断调整修订、去重塑我的理念。

我应当看清两个方面：第一，我所写的观点，所引用的案例，很可能并不适用于所有情形；第二，今天写的，很有可能明天就不再适用于同一种情形了。

也就是说，可以相信，但别太相信自己写的东西。写完固然很有成就感，此时会心一笑，边翻阅边思考，看看哪里可以继续打磨，哪里存在问题，这才有助于精益求精。

这个世界瞬息万变，充满不确定性和不可预测性。如果我们企图用阶段性的研究成果，来覆盖自己对这块领域，哪怕是一小块领域的全部认知，都是及其荒谬的。只能说，这种写书的做法，能简单概括当下的认知，然后助我们继续探究前行。

换而言之，要认清认知边界的局限，时刻做好今天的认知被明天替代的准备。所以，通过写书保持思维的敏锐更新是个好方法。

要做到这一点不容易，很多人会沉浸在过去积累的成就感中很长时间，不能自拔，认为：这就是自己在这块领域的建树。

纵然不可否认他们在这块研究领域所付出的耕耘，也提供了很多宝贵的见解。不过，只要思维日趋精进，昨天的自己肯定比不过今天的自己，过一段时间回头来看自己写的，说不定会觉得可笑。唯有朝前看才是硬道理。

查理芒格曾说：“每天夜里睡觉时,都比那天早晨醒来时要智慧一点。每天都有成长有前进。”我把这句话作为生活常态。