很早之前杨同学发过一篇文章《书读完了》，当时没有怎么在意，只记得大大和杨同学就这个做过相关交流，但也没有太深的印象，直到今天听了马家辉说金克木时，我才惊觉原来书读完了讲的是金克木这位大师。
我发现民国初期的大师都有一个特点，陈寅恪初中毕业，金克木却只有小学毕业，但是他们都是大师中的大师。和金克木一起被称为“未名四老” 的季羡林说：“我是个普通的老师，金克木先生是神童。”，那金克木到底有多牛呢，他读人家读过的学问，去求人家所求过的学问，等于他其实也是二手学问，可是因为他是一流人才，最后把二手学问，也学在自己的大脑，成为一流的学问家。
就是这个一流的学问家，有一篇文章，也是一本书的书名，叫《书，都读完了》，好像口气很大，怎么可能，这么多书你都读完。其实在这本散文集里面，这是其中一篇叫《书都读完了》。金克木想说的是读书要有方法，有方法的话，我们就掌握了一些基本的经典名著，掌握了一些基本概念，掌握了一些线索，等于你看的只是本书，其实你掌握了整套这个文化知识，等于把所有书都读完了。
而关于书读都完了，金克木在这篇文章中，一开始就引用了陈寅恪的故事。历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。说这故事的人也是个老人，他卖了一个关子，说忘了问究竟是哪几十种。现在这些人都下世了，无从问起了。
中国古书浩如烟海，怎么能读得完呢？谁敢夸这海口？是说胡话还是打哑谜？
金克木在文章中给予了解答。
文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。过去的书籍也应是有条理的，可以理出一个头绪的。不是说像《七略》和“四部”那样的分类，而是找出其中内容的结构系统，还得比《四库全书提要》和《书目答问》之类大大前进一步。这样向后代传下去就方便了。
本文开始说的那两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统，也可以说是找到了密码本。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。
金克木本身非常健谈，他这个人非常风趣，而且话多，是个话痨，所以才会一辈子写那么多文章。上课也是，要不断讲话，不断讲话，而且问学生，听学生的反映，跟学生对答。钱文忠说他们本身学过梵语藏语，他们听金克木讲了，讲得好像唱的一样，好像把它朗诵出来，好像音乐一样。钱文忠说都呆了，原来可以这么好听的。他们本来觉得藏文、梵文很难听的，很难懂的，他说被金克木这样一示范，一点破，完全是不一样的状态，这个可以称为大师的状态。
