好的相处之道，我个人体会是：让别人舒服，也让自己舒服，是一种情商的体现。
很多时候都是掌握一个“度”，既要全面的展示自己，又要避免不能锋芒毕露；既要对待朋友真诚，又要对“某些人”适当的有所保留，无处不体现着智慧，从传统文化中挑选三句，和大家共勉：
01. 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
这句话出自《增广贤文》，是一句常见的民间格言。
意思很浅显，就是告诉大家，不要把心里所有的话都全部说出，要适当的有所保留。
在中国传统文化中，有一种“明哲保身”的世故哲学，古语云“防人之心不可无”。
作为成年人，无论是在工作中，还是与人交往中，要学会多听，少说，不轻易展示出自己的底线、暴露自己的全部真实想法。
俗话说“言多必失”，我们说的每一句话，在某种程度上都会成为别人手中的一张牌，不知道在什么时候会来伤害你。在没有与对方共过事、交过心的状况下，适当地保留是对自己的一种保护。
对待我们的知己好友，我们自然应该赤诚相对，中国人讲究“诚”，真诚、诚信，这是我们一贯称之为良好品性的基础，而这里“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”告诉我们的更多的是在与社会上工作中的为人处世之道，引用周国平的一句话“真诚如果不分对象，将会沦为可笑”。这并不是说圆滑奸邪的小人之态，而是一种明哲保身的处世真经！
02. 乐取于人以为善。
这句话出自《孟子 · 公孙丑上》，原文是:
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也，故君于莫大乎与人为善。”
意思是说，子路，当旁人说出他身上的过错缺点，他就会很高兴。禹，听到一些良善的忠告，就会拜谢对方。舜更加伟大，他愿意将好的品德分享给旁人，摒弃自己的缺点，学习别人身上的有点唱出，乐于从别人身上吸取优秀的品德来修养提升自己。
舜从农夫、泥瓦匠、渔夫，一直成为帝王，他身上的优秀品质都是从别人那里学习来的。能够吸取众人之长，来提高自己的品性，又能够帮助别人提升培养品性。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”任何一个人，身上总是会有闪光的地方，有值得我们学习的地方，善于从别人身上学习长处，是一种能力。
能够把别人当成一面镜子，别人的优点吸收学习，缺点规避，使自身处于一种不断修正、完善的状态之中，一定会让自己加速成长，遇见更优秀的自己，这是一种聪明的作法，也是一种大智慧！
其实在这里，我个人觉得这还需要一个前提，就是自己知道什么是对的，什么是错的，也就是有一定的是非价值观，于是我们“择善而从”从而达到“乐取于人以为善”。
03. 正己而不求于人，则无怨。
这句话出自《中庸》“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”
意思是说自己先端正自己的位置和态度，不把精力放在要求别人上面，这样就没有怨恨。
“正己”的意思是强调个人，能够注重自己的个人修为、处世态度，对待事物能够拥有正确的观点和立场。客观地把自己摆放在一个精准的位置上，端正自己的态度，摆好自己的位置，做好自己本分的事情，并且能够时刻矫正自己、正视自己、并且有能力看到自己的不足。
“不求于人”是不过分的去要求别人，自己没有做到的事，就不要求别人做到，对别人不要有过分的要求，不要过分去苛责于人。
在很多时候，我们都应“向内求”，有句话是“不要将幸福寄托在别人身上”，就是这个意思。在很多关系中，如果一味的要求旁人付出，苛责旁人，或者寄希望在别人身上，最终只能是一场空，不仅使彼此的关系处于一种紧张的状态，也会使自己无法满足，产生失落感。久而久之，必定会心生埋怨，而更加焦虑，怨天尤人。
能够不“怨天尤人”是很难的，我们天生就有一种心理，喜欢把自己的不如意全部归结在别人身上，甚至说“没有托生在一个好家庭，不是二代！”长期抱有这种想法，会使自己变得越来越消极，逃避，不负责任，这个思维模式，个人感觉是最应该避免的！
