今天偶然看的全真派一道者讲解黄帝阴符经，心中甚求解。当是真值午时以后，躺在床上，心中放松，身体轻松。神归于心，正是感悟玄奥的好时候。
摘要
“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”
“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”
“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”
“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”
道人讲解，先有无极，再有太极，太极生两仪 ，两仪生四象，四象生八卦 。八卦生万物。
黄帝阴符经与老子五千言互为阴阳。《黄帝阴符经》为至阳，老子五千言为至阴。《黄帝阴符经》中讲究的是天地人各自的功能 ，所以也人可以利用这个规则来改造天地。而《道德经》则多讲究者至柔至德，讲究上善若水 。
之前我很疑惑，既然八卦已经用来表示太极的分别，那么五行又从何而来。后来我才发现，这是两种表示方法。五，行为五种相生相克关系，具体来讲有旺相休囚死五种。用现代哲学的语言来讲，就是物体内部的矛盾形式。而八卦则更贴近于万物之间的表象，如闪电可表现为震卦，而突然的变动也可表现为震卦。人们在看到闪电时，总觉得他和一些具体的事物有着微妙的联系，却又难以用语言表达。于是我们用抽象的意象表达，把动态和意向相结合。郁郁葱葱的植物，可以表现为巽卦，这是表象。而把植物的郁郁葱葱之事 ，可以表现为震卦，用来表示生长的势头。但如果将这些植物劈开，在地上当做地毯使用，么这种具体的功用可以当做是坤卦来表示。这些都是很难用语言来表达的 ，那么自然而然的就可以使用图像符号等，更有效率的，更具有表达能力的，更准确的表达形式。
