游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。
此诗创作于陆游罢官归隐时期，宋孝宗乾道三年初春，诗人因主张抗金遭排斥，被罢官，遂归隐山阴故里。陆游虽闲赋乡里，但在他内心深处依然渴望为朝廷效力，奔赴战场，奋勇杀敌，收复失地。胸有大志不得施展，苦闷焦灼郁结于心。是家乡山野的自然风光，乡民的淳朴热情，给了他短暂的慰藉，使他的心逐渐归于平靜。
《游山西村》即体现了他心境的细微变化。
走进“山西村”，热情好客的乡民拿出农家“腊酒”，摆出“丰年鸡豚”，给予他这位远客诚挚的款待。“莫笑、“足”质朴的话语间展现出的淳厚善良温暖着诗人的心，令诗人翻山涉水的辛苦、疑虑一扫而空。回望走过的路看过的景，山野的风光何尝不赏心悦目，美丽怡人呢？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。有盛宴可享，有美景可赏，又赶上村中热闹隆重的社日将近，让诗人也融入乡民们忙碌欢快的准备中。“箫鼓追随春社近，衣简冠朴古风存”，道出他被这古风尚存的村落深深地感染，希望融入乡民们无拘无束的生活，享受悠闲自在的快乐的心境。人还未离开，就心生留恋，闲来“乘月”、“无时”、“夜叩门”，不用预约，不限时问，不拘人家，想来即来，酌酒，聊天，或许乘月色散散步。惬意，释然。而且是“拄杖”前来，此时此刻的陆游就是一个闲散老翁，放下所有的羁绊，悠然地享受这宁静淡泊的欢娱。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。
然而这一切能实现吗？“从今若许”一语道破，眼前的欢乐悠然恐怕对诗人而言，只是暂时的，陆游内心不甘于过这样的闲赋生活，他期望自己再度被启用，他的用武之地应该是疆场。他晚年的诗作中，这样的愿望极为强烈，如《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡末灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，身在沧州，心老天山。”。正值壮年，怎可“心老”于此。他不打算也不可能放任自己过这样清闲散淡闲的日子。“从今若许闲乖月”，正是他矛盾心理的的自然流露。
“从今”之闲在他内心深处未必久远，“若许”之愿或许能尽快达成。“闲”乘月色、“拄杖叩门”或许是诗人内心期许与现实困境的缓冲吧。身于此且安之，真赋闲难从之。
