游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。
此诗创作于陆游罢官归隐时期，宋孝宗乾道三年初春，诗人因主张抗金遭排斥，被罢官，遂归隐山阴故里。陆游虽闲赋乡里，但在他内心深处依然渴望为朝廷效力，奔赴战场，奋勇杀敌，收复失地。胸有大志不得施展，苦闷焦灼郁结于心。是家乡美丽的自然风光，淳朴的民风，安抚了他那颗躁动忧虑的心。
首联开门见山，“莫笑”“腊酒浑”，“留客”“足鸡豚”，丰年的喜悦藏也藏不住，乡民淳朴的言语，热情的待客感染着远道而来的诗人，令诗人翻山涉水的辛苦、疑虑一扫而空。回望走过的路看过的景，山村的风光，乡土的风俗，何尝不赏心悦目，美丽怡人呢？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，心境顿时开阔，有盛宴可享，有美景可赏，何必纠结那些官场的蝇营苟苟，尽情享受当下的欢愉便好。 “箫鼓追随春社近，衣简冠朴古风存”，对这古风尚存的村落的赞语里，也寄予自己的期望，希望融入乡民们无拘无束的生活，享受悠闲自在的快意。若余生在此，亦是人生幸事。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。闲来“乘月”往，“无时”“夜叩门”，不用预约，不限时问，不拘人家，想来即来，酌酒，聊天，赏景，散步 ，或许乘月色散散步，或许月夜聊聊丰收，聊聊农事，或许什么都不做，小酌两杯 …惬意，释然。这“拄杖”前来的闲散老翁，放下所有的羁绊，悠然地享受这宁静淡泊的欢娱。
然而这一切能实现吗？“从今若许”一语道破，眼前的欢乐悠然恐怕对诗人而言，只是暂时的，陆游内心不甘于过这样的赋闲生活，他期望自己再度被启用，他的用武之地应该是疆场。他晚年的诗作中，这样的愿望极为强烈，如《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡末灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，身在沧州，心老天山。”。正值壮年，怎可“心老”于此。他不打算也不可能放任自己过这样清闲散淡的日子。“从今若许闲乘月”，正是他矛盾心理的的流露。
“从今”之闲，“若许”之愿，并非他内心深处所想所愿，“闲”乘月色、“拄杖”“叩门”或许是诗人内心期许与现实困境的缓冲吧。身于此且安之，真赋闲难从之。
