今晨，在游泳馆看到一个小男孩，大约4~5岁的样子，很可爱。头发黑黑，眼睛不大不小，却总带着笑意，说话的声音脆脆的。
小男孩应该是和妈妈一起来游泳的。在更衣室里换好游泳服之后，小男孩突然“哎呀”了一声，撒腿就往外跑。我听到男孩儿在女更衣室门外喊他的妈妈。妈妈没有应答，想必已经换好泳衣进入泳区了。
男孩儿跑回来，原地转了一圈儿嘴里又喊了一声“哎呀”！显得有点焦急。很快，他却笑着又喊了一句“哎～～呀！”
这个“哎～～呀！”和前一个“哎呀！”很不同。
前一个“哎呀！”短促而焦急，这个“哎～～呀！”中间拉了一个长长的长音儿，而后的那个“呀”却是脆脆的一个短音。这个不寻常的“哎～～呀”让人听到的是俏皮和欣喜——好像发现了什么喜人的秘密。
我很好奇！这个小男孩，一定是遇到了什么事情，可并没有慌乱却是这种反应。我想知道到底是怎么回事，我笑着看他，他也对着我笑。他显然知道我想问他什么问题，没等我问，就主动说了出来。原来，他的游泳眼镜在妈妈的包里！想让妈妈取给他，可妈妈听不到，怎么办呢？小男孩接着说：“没关系呀，我到游泳池边上，就可以见到妈妈，让妈妈回去给我取呀。”
原来那个俏皮、欣喜的“哎～～呀！”是小男孩找到了解决方案。
那一刻，我确认，那个小男孩的“哎～～呀！”带我进入了“当下”。
昨天一篇有关“当下”的文章，承蒙文友鼓励，多有留言点赞。也有友人私聊我，认为关于“当下”的表述还是不够形象。
这个小男孩给了我一次形象表述的机会。
埃克哈特·托利在《当下的力量》一书中阐释：
当你与思维认同时，你就陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。 ——这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。——过去可以赋予你一个身份，而未来代表了解脱的希望或任何一种形式的满足，因此你会强迫性地认同它们，但实际上这两者都是幻象。
托利认为，大部分人的大部分时间，都是在用“思维”而不是用“意识”（我个人更倾向于用“感知”这个词儿）活着。思维，容易把你带入回忆或妄想的境地。而一旦你处在这种境地就没有能力去“感知”当下了。
就像我听到那个小男孩“哎～～呀！”一声的时候，我就在当下。我完全感知到了那个小男孩的欣喜和俏皮。——换句话说，那一刻我没有沉浸在自己的某种回忆，或者是某种幻想之中。所以我感知到了小男孩当时那种可爱的情绪。
反之，我或者是其他的某个人，在那个时刻，在用“思维”思索着 自己因过去而生的某个懊恼，或是因为未来而生的某个焦躁。那就不太可能“感知”到那个小男孩儿的可爱。如果是那样，我或他就并不在“当下”。
所以，俗世间的“当下”很简单。
抛却基于“过去”或“未来”的种种负面情绪。以纯粹的“感知”体悟眼下的事实。——当下已致。
当然，思维还是要流淌的。所以，全然进入“当下”状态持续的时间可能并不很长。更高级的“当下”状态 需要更主动的修习才行。
（待续）
