露珠说红楼（一）：我们从《红楼梦》里读什么
文/第一滴露珠
一
《红楼梦》，是我最喜爱的一本中国古典文学名著，没有之一。自从十七岁那年，我第一次读到《红楼梦》，便被它迷住了，自此，闲暇时间，总是手不释卷，一读再读。红楼梦成了我最最心爱的枕边书，许多年来一直陪伴在我身边。
《红楼梦》的好处在于常读常新，而且，可以从任意一章任意一页读起，即使你不知道前面的情节，也会忍不住被它文字的趣味、细节的魅力所吸引、着迷。
有许多人却对我说，《红楼梦》，他们读不下去。我想，读不下去的原因可能有三：一是许多读者喜欢看新奇有趣、情节离奇曲折的故事，而红楼梦在他们看来，写的无非都是些细碎的生活小事，太缺乏刺激他们小心脏的元素了。但《红楼梦》之所以成为一部传世名著，正是在于它的慢和细。它的故事不疾不徐、娓娓道来，对于衣食住行、生活的方方面面，无不祥加描绘。但凡称得上鸿篇巨著的作品，无论是国内的还是国外的，无一不是厚重而细腻的。它不刻意讨好读者，不会按照读者的喜好随意改变自己的构思框架和行文节奏。这，正是名著与畅销书的区别之一。
二是《红楼梦》既浅显又深奥，通篇没有晦涩难懂的文字和语句，但是里面的人物非常之多，各种主仆关系、婆媳关系、父子叔侄关系、妯娌关系、亲戚关系，不用心读，就很可能会在头脑中产生混淆，从而导致阅读的障碍。由于曹雪芹生活在“文字狱”最为严重的清朝时期，为了规避朝廷对自己的迫害，他在作品中往往多用曲笔，为了不让人看出他写的是当朝的事情，故意在作品中模糊时代的界限，比如里面的官职名称，就故意采用多个朝代的官名，来规避政治风险。
曹雪芹写《红楼梦》，是边写边修改的，“披阅十载，增删五次”，实际修改的次数只会比这多，不会比这少，那个时候没有现在这样发达的出版业，曹雪芹一边写，许多喜欢他的小说的人，就拿了去抄写、刻印、传读了，而曹雪芹却又多次进行了修改，故此，《红楼梦》的版本甚多，许多情节大有不同，这就更给初读《红楼梦》的读者造成了困扰。
比如，《红楼梦》第十三回中，秦可卿死了，小说没有说可卿的丈夫贾蓉如何，却多次说到贾珍的悲痛，“贾珍哭的泪人一般”、“此时贾珍恨不能代秦氏之死”，初读红楼时，我也曾对这些细节产生过疑惑，贾珍不过是秦可卿的公公，何以对她的死如此悲痛呢，这超乎常理啊？后来，看了一些有关红楼的文章，才知道这中间有删掉的内容，即“秦可卿淫丧天香楼”，贾珍对儿媳妇有不伦之情，所以才会是那副模样。所以读《红楼梦》，要多个版本一起读，对里面的情节和细节多加推断，才能在脑海中构建起一个完整的红楼框架。
三是有些读者可能天生是个急性子，读不来慢节奏的东西，或者是读者天性豪爽，只喜欢金戈铁马、快意恩仇的作品，不喜欢这些描绘世俗人情，状写风花雪月的小说，那也不能勉强。再好的作品名著，也总有一些人不喜欢，这个强求不得。
二
那么，我们读《红楼梦》，到底从里面读什么呢？请让我来慢慢告诉你。
《红楼梦》就是一部百科全书，里面可谓是包罗万象，服饰穿戴、建筑设计、家具摆设、文物古玩、礼仪风俗、世态人情、社会矛盾、家庭斗争、争权夺利、诗词歌赋、病症医药等等，里面都有生动细致的描写。
首先，我们读《红楼梦》，就是读宝黛的爱情悲剧，以及其他红楼儿女的命运。
我想，这也是大家最感兴趣的部分。贾宝玉和林黛玉的真挚爱情，是封建时代的一曲真情颂歌，他俩的悲剧结局，又是一曲血泪控诉。在宝黛的爱情里，在大观园众姊妹的欢笑声里，我们读到了红楼儿女的美和真，亲与情，读到了青春，读到了人性的美丽。
其次，我们读《红楼梦》，是读清朝的社会史。
官场官官相护，草菅人命；官员贪污受贿、卖官鬻爵；富家子弟整日眠花卧柳、聚饮赌博、醉生梦死；宫廷、官场、大家庭内部，处处是勾心斗角，争权夺势；富贵之家生活骄奢淫逸，挥金如土，对财富过度浪费；龙阳之风盛行，上层社会的男人以结交名伶、豢养娈童为乐趣荣耀；女子不能左右自己的命运，未嫁从父母，出嫁从夫
君，若遇人不淑，便只有凄惨等死的命运。
其三，我们读《红楼梦》，是读封建社会的兴衰史。
贾府的兴衰沉浮，从赫赫扬扬到盛极而衰，再到败落消亡，反映的正是整个封建时代的历史命运。
其四，我们读《红楼梦》，是读明清时代的风土人情、世态百相。
虽然作者极力避免在作品中显露出年代来，但是小说里的众多描写，无一不是明清时代的特色，诸如建筑风格、家具陈设、生活用品、衣服装饰、玩物、戏曲等等，都体现出鲜明的时代特征。
其五，我们读《红楼梦》，是读小说的语言文字艺术。
曹雪芹的确是天才的文学大师，在他的笔下，聊聊数语，一个人物形象便跃然纸上；几句对话，便凸显出人物生动鲜明的个性；几段描绘，人物的生活场景便立在了我们面前。读《红楼梦》，里面的人物会随着文字出现在我们的脑海里，如过电影一般，我们会一边读，一边随着里面的描写变换各种表情，或是会心微笑，或是扼腕叹息，或是冷笑，或是愤怒。《红楼梦》的文字就是有这般魔力，让我们为它欣喜为它狂。
小说的魅力，正是在于各类细节的描绘。这也是小说和故事的最大区别。通俗的故事，长于情节的离奇曲折，多枝干而无叶子，而一部优秀的小说，却应该是一棵枝繁叶茂根深的大树，既有恢宏的架构，又有无数生动的细枝末节。
其六，我们读《红楼梦》，是读人际交往的技巧，处世的学问。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。如何与上下级打交道，如何与外人交往，如何与妯娌相处，如何平衡家庭矛盾，《红楼梦》都能一一告诉你答案。
其七，我们读《红楼梦》，是读中国的哲学。
从儒家的孜孜入世，到道家的超脱出世，再到禅宗的明心见性、悟彻悟空，《红楼梦》都会予你以启迪和思考。
其八，我们读《红楼梦》，是读里面的诗词歌赋，提高自己古体诗词的认知和修养。
比如林黛玉给香菱讲解作诗的学问，对于我们现在的读书和写作也很有启发。
其九，我们读《红楼梦》，是读里面的饮食文化。
中国饮食文化博大精深，源远流长，讲究的是“食不厌细，脍不厌精”，古代的贵族，生活悠闲又有钱，自然更有时间和心思来研究吃吃喝喝。《红楼梦》里的美食，既是食物，又是艺术，我算不上是吃货，都看得悠然神往，口水长流呢。
其十，我们读《红楼梦》，可以研读里面的经济之道，学习理财治家的学问。
例如《红楼梦》第五十六回，探春兴利除宿弊，宝钗搞私人承包责任制，就是很好的理财治家案例，可以被现代的企业拿来借鉴学习的。
三
《红楼梦》真真是一部宝书。多年以来，许多人沉醉在“红楼梦”里不愿醒来，又有许多红楼爱好者，一生沉迷于钻研红楼，考据红楼，解读红楼，有知名的所谓“红学家”，更多的则是普通的红楼爱好者。
作为一名非知名的红楼爱好者，我对于“红学家”们的解读和考据，有赞同的地方，也有颇不以为然的地方，比如周汝昌老先生的研究理论，认为《红楼梦》中的“金玉良缘”指的是贾宝玉和史湘云，把贾宝玉说成是那块顽石所化，而神瑛侍者却变成了甄宝玉，这种离谱的解读，我觉得完全是一种曲解。再比如刘心武的探秘，把秦可卿说成是废太子的遗孤，则我不敢苟同也。
一万个读者的心目中，就有一万个贾宝玉和林黛玉。名著的魅力，恰恰是在于它的复杂多面性。正如一座雾霭缭绕的山峰，从不同的角度看过去，甚至是不同的时间看过去，所看到的风景都是不同的。
每个读者，对于《红楼梦》以及里面的众多人物，都有自己不同的看法和解读。读了这么多年的红楼，对于《红楼梦》，我自然也有我的一些浅薄看法和解读。所以，从今天开始，我会将我对《红楼梦》诸人物和事件的评价和解读，一一写出来，与广大的红迷们一起探讨交流。
如果，你是一位初读红楼者，在阅读中产生了诸多困惑和不解，希望我的解读，会带给你一些启发和了解；如果，你是一位研究《红楼梦》的红迷，希望我们能一起碰撞出璀璨的思想火花，成为惺惺相惜的红楼知音，成为推广红楼的好伙伴。
如果有不同的见解，可以讨论，可以批评，可以辩论，但请不要恶语相向，这是我对你，我亲爱的读者，唯一的要求。
