“人地关系”是处理人类和自然环境之间的关系，人类从崇拜自然、改造自然，到征服自然，然后谋求与自然协调发展；自石器时代开始，社会发展到现在的信息时代，人类对于大自然的改造一步步深入；从“敬畏自然”到“人定胜天”再到“天人合一”。人类最早把自然当作神灵，拜神祭天；工业革命的到来，自然逐渐成为人类发展的工具，三百年的工业是人类征服自然的“战果”，社会生产力超前发展，但人类对自然地索取也是前所未有的；直到大自然一次又一次地警醒人类，人们才逐渐想起:自然并非死物，它是生命诞生之源，人类之所以存在，是因为大自然的孕育。于是人类开始寻求，如何与自然共存。天行有常，顺乎自然生，背乎自然亡，和谐共生，方能繁荣昌盛。
人与自然天地繁衍，文明也因自然而发祥。曾记否，“丝绸之路”的咽喉——楼兰，熙熙攘攘、人来人往，而今的楼兰早已随东南侧罗布泊的逝去烟消云散，罗布泊曾养育了多少生命，而这片宁静的归宿早已变成一片死寂荒芜的黄沙，每一粒黄沙，都藏着无尽的绝望。敦煌鸣沙山沙峰起伏，脚下呜呜作响的沙粒是它的哀鸣；“泉映月而无尘”的月牙泉，是自然留于世间不被蒙尘的瑰宝。人类流连于名利场， 处于灯红酒绿的世界中，与心中的“桃花源”渐行渐远，遗忘了“疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽”；行走在钢筋水泥的世界当中，忽视了“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的美。苏轼于《赤壁赋》曾言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”万物各有主宰，源于自然之物是大自然恩赐的无穷尽的宝藏，我们在欣赏着春生百花秋月洁的美，感受着夏树成荫冬飞雪的景，同时也要尽己所能来守护它们。坚持学习生态文明思想，加强生态文明建设，要青山不改，愿绿水长流。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。习近平总书记也说：“我国总体上仍然是一个缺林少绿、生态脆弱的国家，植树造林，改善生态，任重而道远。不可想象，没有森林，地球和人类会是什么样子。”中华民族繁衍千年生生不息，生于流域之滨，养于厚土之上。生于世间，存于世间，一方生存之地养育一方生灵，自然永远不是一个局外人，它始终与我们密切相关。雨果有言：“大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。”人类可以利用自然、改造自然，但归根结底是自然的一部分，不能凌驾于自然之上。生态与文明相辅相成，文明是人类社会发展历程的进步，是人类文化发展的成果，在发展的过程中，人与自然始终在相互作用，文明与生态也在互相影响。人类在不断探寻如何改造生态使生态更适合人类的发展，而生态环境也在不断地影响着人类进步的状态。而人类不知节制的向自然索取，生态虽然有自我修复之能，却也抵挡不住超负荷的运转。20年1月，新冠病毒爆发，席卷全球；菲律宾首都马尼拉以南的塔阿尔火山喷发，宛如末世降临；南极气温已突破20度。19年7月澳大利亚新南威尔士州的火灾一直燃烧到20年2月。19年12月，东非蝗灾，首次在索马里出现一路跨过中东到南亚；20年2月，巴西罕见暴雨泥石流。这些频发的自然灾害都在不断警醒着人们应该尊重自然，保护生态。只有生态得以持续发展，人类文明才得以延续。
绿水青山就是金山银山，我们在探索人类发展与自然的关系时一共经历了三个阶段，第一个阶段是用绿水青山去换金山银山；第二个阶段是既要金山银山，也要保住绿水青山；第三个阶段是习近平同志提出的关于绿水青山就是金山银山的重要论断。这就是人类在寻求与自然共存之道的探索历程，是人类社会发展与生态协调共生，不断调整，走向和谐的探索过程。如今，我们可见，库布其沙漠那片曾为死寂的沙海，从“一苗树”到19万亩林，世界瞩目的绿色奇迹正在中国上演；我们可见，曾经荒寂混沌、“死亡之地”的毛乌素沙地，如今苍翠满目、生机扑面，曾经风沙倾天、贫穷落后的乌审旗如今已实现绿富同兴；我们可见，在“神仙居住的地方”——鲁朗，尼玛康珠的朝圣，是在西藏捡垃圾，如她一样的“清洁工”，冒着危险在高原攀爬，通过捡垃圾的方式，努力还原这个圣地纯粹的模样。人类对自然的向往、敬畏，不该随历史断绝，强盛的文明不是通过肆意的掠夺来实现的，而是顺应自然，建立在平衡的基础上，文明才得以昌盛。在尊重自然的前提下，适当改造自然，利用自然，使生态增值，实现更好的保护，从古至今皆是如此。古时的大禹治水，修建都江堰等。当代的红旗渠，南水北调等都是对生态的合理利用。不加节制的把绿水青山换成金山银山，只会失去人类可持续发展的资本。一如十多年来，新疆的“零距离”接触冰川旅游业已带来近10亿元的收入，但冰川崩塌和融化所造成的损失却无法估量。以后，冰川旅游将被禁止，相关的旅游设施将变成从远处观看冰川。人要永远对自然怀有一颗敬畏之心，才能实现绿水青山就是金山银山的理念。
山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。这就是在告诉我们，生态系统是一个有机的、不可分割的整体，治理和修复工程不能顾此失彼，不然可能会徒劳无果。要坚持源头保护，寻找问题，解决问题。要坚持自然恢复为主，在进行生态修复的时候，应该多以自然修复为主，减少人工干预。多度的人工干预有时还会适得其反，依靠自然本身反而往往能取得好的效果。要坚持系统治理，生态系统是一个有机的整体，山水林田湖各要素互相影响、互相作用，不能单一的实行“分管制”，要统筹兼顾。在生态文明建设中，我们不能忽视协同治理的重要作用。
生态环境保护制度。生态文明建设是人与自然和谐共存的重要基础保障，功在当代，利在千秋。推进绿色发展，树立生态文明思想，才能更好地满足人们对日益增长的绿色生态环境的需求。生态与文明息息相关，为实现社会发展与环境保护的共同发展而努力，对促进美丽中国的建设具有重要意义。由于经济发展的困难，就随意地铺路工程，牺牲环境以换取经济增长，甚至试图打破生态保护的红线是不可取的。这不仅会浪费数年的辛苦工作，而且还可能造成长期的不可逆转的后果。建设生态文明，与国相关，与民相关，要加大法制宣传力度，从每一个公民做起，坚持科学发展观，坚持绿色发展观，坚持合理生态文明建设观。经济的发展，就是为人民创造更好的生活条件，但好的生活条件不只是用金钱来衡量的，当前我国的主要社会矛盾已经发生了变化，转变为人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾，由此就可以看出，人民想要拥有美好生活，生态文明建设有多么的重要。健全生态环境保护制度，就是为了保证人民的美好生活。
寻找与生态共存之道，植生命共同体之木。南丁格尔曾言：“人生欲求安全,当有五要：一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。”我们要把握好当下与长远的辩证法，学习生态文明思想，助力绿色高效发展。生态文明建设已被列入“五位一体”总体布局，“绿色发展”已被上升为“五大发展”理念。坚定绿水青山的信念，方能在绿色发展之路行稳致远。
