文/心路独行
乡音是一种靠口耳相传得以延续的方言，是一枚刻印在唇齿之间的地域性印章，虽然没有宗族繁衍的先天优势，却拥有比血缘更强大的生命力。她是儿童牙牙学语的范本，她是异地乡亲相互辨认的标识，一句乡音可以使得老乡见老乡，两眼泪汪汪。她是一粒粒种子，在一方地域生根发芽，茁壮成长。她是一串串音符，在一方人群的唇齿间流淌，不舍昼夜，即使在梦里也能奏响。
古人说：丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚，而乡音就揉入了丹兰金玉的特质，虽经时间风雨的侵蚀，仍然倔强倨傲，岿然不动。伟人在天安门城楼上高呼中国人民从此站起来了，用的是湖南韶山的乡音；背井离乡的游子，旅居海外的华侨，隔海相望的台胞，他们用乡音托起故乡的魂魄；诗人少小离家老大回，虽然鬓发斑白，但乡音未改。
我生长于鲁北的一个偏僻乡村，儒家传统气息浓厚，村里人世代安土重迁，父母在不远游，乡音终年环绕在故乡周围。随着恢复高考，改革开放和经济搞活，越来越多的家乡人走向广阔的世界。一些踌躇满志的年轻人开始对乡音产生了抵制，乡音成为孤陋寡闻的标志，宛如一块难以掩饰的疤痕令他们感到尴尬，然而面对传统的压力和父辈们的固守，他们对乡音的抛弃仅仅局限于外面的世界，人回到家乡，乡音也要带回家乡，如若不然，定会重蹈“老拽”的覆辙成为全村人的笑柄。
老拽是俺村一个后生的绰号，我们家乡管说话拿腔作调叫做拽文或撇腔。当年老拽从部队回家探亲，离村还有一里地就开始拽文，“黑压压，雾沉沉，前面那是什么村？”弟弟告诉他那就是咱村呀，他才一副恍然大悟的样子。进了屋门，看见娘坐在炕上纺线，他又一句惊呼，“几年未见，老妈变样了！”没几天老拽的外号不胫而走，孩子们还跟在他屁股后边学他的腔调：“老马变羊了！”
前两年，邻居家的男娃到南方上大学，半年后放暑假回来，一进门就用半普通话半山东腔的语调跟他爹打招呼，“爸爸，您在忙什么哟？”他爹二话没说，照他脸上就是一巴掌，把他打得蒙灯转向。他爹气哼哼地说：“才出去几天哪，就不会说人话了，你还想学老拽啊！”老头也真倔，硬是把他锁在屋里让他找回乡音，直到第三天他求饶说，“爹，俺错了，俺知道该咋说话了！”他爹这才换了笑模样，让他去亲戚朋友家串门。
乡音绝不仅仅是一种说话的腔调，她的根深深扎在家乡的厚土里，成长为一种文化，一种传统，一种风俗，一种品格，一股力量，她有声无形，持久坚韧倔强！
