1、这是被爱情所煎熬，被神的律令所压迫的灵魂的悲剧，——为托尔斯泰一鼓作气以极深刻的笔触描写的一幅画。在这悲剧周围，托尔斯泰如在《战争与和平》中一样，安插下好几个别的人物的小说。但这些平行的历史可惜衔接得太迅骤太造作，没有达到《战争与和平》中交响曲般的统一性。P224
锦批：“交响曲般的统一性”。最好的语言莫过于此，能达到此种层次定为大家。在一句话里既有抽象又有具象，既生动传神又准确深刻，同时简炼，没有比这更好的语言了，罗兰同托氏都是伟大的人物。
2、和《战争与和平》中同样众多的人物，同样可惊的准确。P225
3、攻击谎言，攻击一切谎言，对于道德的谎言，和对于罪恶的谎言同样看待，指斥自由论调，抨击世俗的虚浮的慈悲，沙龙中的宗教，和博爱主义！向整个社会宣战，因为它魅惑一切真实的情操，灭杀心灵的活力！在社会的陈腐的法统之上，死突然放射了一道光明。在垂危的安娜前面，矫伪的卡列宁也感动了。这没有生命，一切都是造作的心魂，居然亦透入一道爱的光明而具有基督徒的宽恕。一霎时，丈夫，妻子，情人，三个都改变了。一切变得质朴正直。但当安娜渐次回复时，三人都觉得“在一种内在地支配他们的几乎是圣洁的力量之外，更有另一种力量，粗犷的，极强的，不由他们自主地支配着他们的生命，使他们不复再能享受平和”。而他们预先就知道他们在这场战斗中是无能的，“他们将被迫作恶，为社会所认为必须的”。（“对于社会，罪恶是合理的。牺牲爱，却是不健全。”）（《安娜·卡列尼娜》法译本第二册）P226
锦批：如同目前中国，到处都是谎言。好人忍气吞声，坏人作威作福。
4、“理智是什么也没有教我；我知道的一切都是由心启示给我的。”（《安娜·卡列尼娜》法译本第二册。）
从此，平静重新来临。卑微的乡人——对于他，心是惟一的指导者。P226
5、于是，在他生命的空隙中，发出一阵深渊中的狂风，即是死的眩惑。P227
