「回村三天，二舅治好了我的精神内耗……」
这个视频看了两次，第二次看时已经冲上热搜。无数讨论也围绕着二舅的苦难与年轻人的内耗展开。
作者流露出的才华无可摘指。但这个视频，本质上还是某款视频（天降苦难，保持乐观）的变种。只不过视频作者运用了一种更为克制的手法，以及拥有真实的情感驱动。
因为这种情感的存在，视频内容被揉进一层饱含真实颗粒度的温情。同时作者有意打破这种煽情，在制造温情的同时打破了温情，这种打破，变成了观众眼里的幽默。
但视频中最大的问题是，二舅与作者本人视角的割裂。二舅并没有精神内耗，他遭受苦难，忍耐苦难，坚持生活。（可即便是这种形象，也是作者眼中的二舅，或者说是作者笔下的二舅）内耗的是作者，（或是作者本人想象中的当下年轻人）这样一来，视频产生出一种悬浮感。
就好像一个人，指着村口那棵树，对大家说，你看它，无论经历多少风雨，仍旧茁壮成长，哪怕被命运折了枝，也一声不吭，冒出新芽，而年轻人也该如此。
二舅遭受的苦难，并不是年轻人遭受的苦难。年轻人的苦难也从不存在于二舅的精神世界之中。苦难在时代的发展里变了模样。
当今的年轻人如果回到二舅的时代，未必能活成二舅。二舅如果生在当下的时代，也未必能超越大多数年轻人。
那么如果二舅真的成为了当今的年轻人，他会精神内耗吗？如果二舅精神内耗了，他又会如何解决呢？
这才是视频标题所要解决的问题。
没有一种苦难与坚强可以脱离时代，也没有一个时代的生存之道，可以成为永恒的灵药。但当下的时代，人人都是病人，人人都渴望获得解药。有时解药是一个金句，有时解药是一段音乐，它们制造片刻感动或内心的激荡，像给压抑的生活开了一扇天窗。可天窗，不能久开，因为迟早会漏雨。
回头一看，所谓解药，也不过是容易入口的安慰剂而已。服用安慰剂时，我们难道不该想想，我们真的有病吗？或者，我们的病，真的是精神内耗吗？真的只是精神内耗吗？
精神内耗，是这个时代的产物，是一个被发明出来的词语。一问世，便引无数年轻人对号入座。以至于人们仿佛进入了一种带病生存的状态里。但这个词本身就存在着一种悬浮的属性。好像当下的年轻人们，已经早早摆脱了物质上的困扰，只剩下精神上的内耗，仿佛消耗只存在于精神世界里。这是一种充满模糊性的说法。
精神内耗了，那么肉体呢？那么具体生活里的问题呢？
回到二舅的视频里，他之所以能过好当下的生活，到底是因为什么。因为他不内耗，不空虚，不无聊，不恐惧，不匮乏，不贪心？
因为他活在一个熟人社会里，因为他的附近都是他相识已久的人，他作为一个有用的人存在于一个小地方。他与年轻人最大的不同，便是他没有经历过——消失的附近。
写到这里，我突然觉得作者似乎给了我们答案。做一个坚韧的，勇敢的，有用的人，和他人产生连接，不让附近在眼前消失，便是对抗虚无的办法。
但，真的可以吗？多少人甘心回到一个小小的熟人社会里。那个地方还回得去吗？视频最后作者说，村里只剩下几百位老头老太太了……
讲得极端一点，多少年轻人，一出生，世界就已经变成了当今这副模样？
所以，二舅是对的，作者是对的，但二舅是作者的二舅，是作者的情感与领悟，却从来都不是普罗大众的精神支柱。感谢作者给我们带来的一场感动，但我们还是要回到自己的时空里游泳。
