原文
“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。”
注
【充】，陈荣捷注，扩充也。或解作充实。
【天聪明】，邓艾民注，佐藤一斋说：“‘天聪明’，即良知也。圣人自然故曰有。学者用功故曰存。”（《传习录栏外书》第四十九页）
笔记
一发现有善念萌生，就扩充它；一发现有恶念萌发，就遏制它。能觉知善恶，并且立即采取对应措施，都是天赋予人之良知的功用。圣人也不过是有这个良知才成其为圣人，学者要存心养性，光明本心，恢复良知。
修身只是个“致良知”而已。
