【原书卷九·九七】
何南园馆于汪氏，其尊人礼之甚至；后其子非解事者，而苛责馆课转严。南园赋诗云：“急管繁弦《子夜》声，宫商强半不分明。老夫听惯开元曲，听到残唐刻刻惊。”
何士颙（1726—1787）清代性灵派诗人。字南园，江宁（今江苏南京）人。
尊人，释义：1、尊敬他人。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？”2、对他人或自己父母的敬称。《旧唐书·王重荣传》：“雁门李仆射，与仆家世事旧，其尊人与仆父兄同患难。”3、泛指长辈。明·王世贞《与徐子与书》：“某以残腊辞二尊人。”
急管繁弦，成语，意思是形容各种乐器同时演奏的热闹情景。出自宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。”
子夜，指古琴曲《子夜无歌》的省称。收录于《和文注音琴谱》、《东皋琴谱》（含两首同名《子夜吴歌》琴曲）。曲调缓慢，幽远，配李白《子夜吴歌·秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”吟唱。
宫商，代指宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。即中国古代传统音中的五声音阶，即古代文献中的“五声”、“五音”等。对应于现代音乐元素七声音阶的简谱1 2 3 5 6。
强半，释义：大半；过半。出自隋炀帝《忆韩俊娥》诗之一：“须知潘岳鬓，强半为多情。”
开元，指唐玄宗的年号“开元”。（713年—741年），即指开元盛世（开元之治）。
残唐，指唐末乱世，从黄巢起义被镇压后，直至朱温篡唐的时间段。具体为公元884年，黄巢起义失败(秦宗权拒降)。至公元907年，朱温废李柷，自立为帝建后梁。期间，经历了唐僖宗、昭宗、哀宗。由于大规模的农民起义瓦解了中央王朝的统治，形成军阀(藩镇)割据开始，然后各路军阀互相争斗互相兼并互相夺权，皇帝被挟持、诛杀，民不聊生。
【闲言碎语】
何士颙，袁枚为数不多的布衣朋友。众所周知，袁枚的朋友基本上都是高官巨贾，时人及后人对此多有诟病。不过，以袁枚经营随园谋生而言，这应当是重要的客户维护工作。或许，随园没有专门的公关部，或者公关经理业务不过硬，虽色艺双全，但不会诗词，必须袁大才子亲自出马与客人诗词唱和，方显风雅，才有了如此情形。然而，袁枚毕竟是诗人，其内心里真正看重的还是与其在诗学上观点一致，诗作上水平相当的诗友。
袁枚在《南园诗选序》中云：“金陵有二诗人，一为陈古渔，一为何南园。陈诗矫健，何诗清婉。三十年来，过从甚欢。今年俱委化去。”“何子南园，生而与诗俱来者也。虽为秀才，不喜制艺；虽读书，不矜博览；虽为诗，不事驰骋。其志约，故边幅易周；其思专，故性情易得。居秣陵城闉愔愔然，竹篱荃垣，与方外人游憩。薄醉微慵，雨余风停。有惬于怀，一付于诗。”文中的“秣陵”，位于今天南京市江宁区秣陵街道，是秦始皇三十七年（公元前210年）建置的秣陵县治所在，是秦汉时代南京地区的政治中心。东汉建安十七年（212年），孙权于楚金陵邑建石头城（今南京市清凉山石头城遗址），改秣陵县为建业县，县治由秣陵关迁往石头城。南京民谚云：“先有秣陵，后有建业”，说的便是这段历史。秣陵，也是南京的代称。李清照词“春归秣陵树、人老建康城”，说的就是南京。可恼的是，不少电子书把秣陵扫描成了“袜陵”，害苦了不少读者，我也是其中之一。文中的“城闉”，指城门外的瓮城，即城门外（亦有在城门内侧的特例）修建的半圆形或方形的护门小城。就居住生活而言，不是一个合适的环境。但何士颙虽然居住在此，却“愔愔然”，安静和悦，怡然自足。
袁枚在《随园诗话·卷一·三八》中对何士颙的人生际遇对诗作的影响，以及对其身后诗稿的刊行之事作了记载：“人谋事久而不得，则意思转淡。何士颙秀才《感怀》云：'身非无用贫偏暇，事到难图念转平。'真悟后语也。其他如：'贫犹买笑为身累，老尚多情或寿征'，'书因补读随时展，诗为留删尽数抄'，皆不愧风人之旨。殁后，余闻信，飞遣人到其家，搜取诗稿，得三百余首。为付梓行世，板藏随园。”
何士颙怀才不遇，一生贫寒。再录其《闲咏》一诗，当是其生活与心境的真实写照：“一雨消残暑，蛩吟近户幽。风威如赴约，贫境不宜秋。谋食嗟荒岁，逢花愧白头。强将心地静，百感付河流。”
本条诗话所记之诗，亦是何士颙遇到郁闷之事后的记述与感受。何士颙没有考取功名，以坐馆谋生，也就是给大户人家当家庭教师。聘家老主人待何士颙不错，但后来其儿子当家时，则对何士颙不太客气了，对何士颙的教学工作总是说三道四。何士颙对此既不满又无奈，毕竟人在檐下，难强项颈，只能赋诗一首，略抒胸臆。首句“急管繁弦《子夜》声”，以形容众多乐器合奏的热闹声音来描绘曲调缓慢幽远的古琴曲《子夜吴歌》，显然是错乱的。第二句马上补充说明，“宫商强半不分明”，意思是，音调、节奏一大半都不在节拍上，基本上属于“乱弹琴”。三、四句“老夫听惯开元曲，听到残唐刻刻惊。”既赞扬了老主人，也讽刺了新当家的，至于说，是不是暗含了诅咒，读者自己品味。这首诗也许只是给袁枚等诗友展示的，假如给雇主看到了，可能就要解聘何士颙了。所以，有些话，在说的时候要看对象、场合。对象、场合不合适，可能给自己带来灭顶之灾。老毕，就是一例。
