背靠苍山，面朝洱海，东南西北门依然巍然矗立，棋盘式的布局，这就是大理了。曾记得萧剑对小燕子紫薇他们所说的：“去大理，躲避皇家的追杀。”似乎大理是安全的，自由的，不受约束与掌控的。天龙八部里面的段誉是童年画面的英雄人物，为了心爱的姑娘，可以要美人而舍江山。而这段氏家族的王者，也离不开那大理的滋养。就在这意念之间，就在这机缘之下，我们就这样来到了大理，走进了梦乡。
高耸的城墙，青色的砖瓦，稀疏的墙草，点缀出了它岁月的古朴与悠然。沿着街道，向东而行。走在街道，青瓦白墙、雕梁画栋，每一步皆为画章，每一步皆成画景。人近画中，人成画景。倘若是这，倒也说不上它的韵味。泉水淙淙，顺着街道。源自苍山清泉的馈赠，让这街道多了些灵动与活力。清泉石上流的意境，便是由此而来。
红龙守护，井水甘甜。向之百姓，其乐安安。贪财商人，妄念自私。红龙发怒，烈焰喷出。红龙护井的传说，增加了它的神幻。红龙井的爱情传说，也增加了它的浪漫色彩。红龙井不仅是大理古城的重要水源，也是当地文化的重要象征。井水的红色被视为吉祥和神圣的象征，许多游客和当地居民会特意来到红龙井取水，祈求健康和平安。
天色蓝浅，云白或碎，或成团，或异形怪状。周围的群山也各有各的棱角与可爱。眺远的舒服，是眼界的极大舒服与视觉盛宴。走在街道，是商铺的鳞次栉比。吃的，喝的，玩的，纪念的。这是生意的南北西东，也是生活的供养与游旅散心的情感交接点。街上的一棵绿木，又或是一树蓝灵花，无不显示出了它的俏皮与可爱。街道的东西，走向的南北。站在城楼，错落的重檐，形状的各异。搭配着山之不同。街也给着人不同的感受与不同。
白天逛古建，夜晚逛灯火。大理古城的下一站就到了丽江古城。在这一路上，导游给我们提到了对于本地人的称呼，这里称呼男性为胖金哥，称呼女性为胖金妹。 ，所谓“胖金妹”，本意是纳西语 pail ji mei（发音近似‘盼吉美’） ，意思是 “年轻的姑娘” 。
有意思的是纳西族支系摩梭人的婚姻习俗。主要存在于云南丽江宁蒗县泸沽湖周边地区。走婚，摩梭语叫 sə¹³ tɕʰi⁵⁵，音近“色赤”，意为“走访”。男子夜晚到女方“花楼”（闺房）相会，天亮前返回自己母家；双方仍生活在各自母系大家庭中，财产、姓氏、抚养权均归母系。以感情为基础，自由结合，也可自由分离，无需仪式、不签契约、不涉及彩礼嫁妆；若感情淡了，只要不再“走”，关系自然终止，彼此家庭毫无芥蒂。子女随母而居，由舅舅（母亲的兄弟）承担父职角色，由他负责教育、管教、传授技能——这是摩梭母系社会里“舅权”的体现。
道听是一种文化，交流是一种传播。走近丽江古城，是一种浪漫的惬意。一点点的雨，一簇簇的鲜花。动听的音乐在小酒馆里面演唱。乘着一把伞，也能走出江南的雨巷。只不过这夜晚的丽江古城，多了些烟火辉煌的热闹。等上丽江之眼，纵观丽江古城。古城依着地势，随着山体，随着地形而建。这灯火的延伸，这错落高低的光景，让人对其充满了向往与憧憬。
