乐在当下、苦在当下。修心修行，所处的当下，是修炼场。众生兼苦，逃避不了。
哪里有歇心之地，哪里就能修心悟道。谁有真知灼见，谁是布道恩师。并非要剃度出家、了结红尘；或寄居深山、栖身寺庙；更无需三步一跪、五步叩首、体验一段苦行僧。
言端正之辞、行高尚之为、求真知灼见。知行合一去实践：修身养性。
言端正之词：无论对家人对朋友。无论电话中，还是怼网友。不恶语相向，不粗鲁暴躁、言语轻佻。说话是银，沉默是金。
行高尚之为：无论是奔波养家、善待亲属、还是与同事共处、出手援助友人或难民。能力范围内，克制小我的贪婪、吝啬、懒惰等，成就博大的爱和怜悯。
求真知灼见：网络发达的今天、人工智能AI加持。有疑问可以快速获取集合了全球数据资源的答案。肯专研，就容易接近到真知灼见。
三者合一，体验到良心的我、平静的我、知足的我、灵魂丰满的我、与人为善的我、无忧无虑的我。这是见真我，回归婴儿时心灵纯洁的我。修行者，充分知晓自己的外境。而修心，随时内观自己的心境。
外境难改，也不可控。心境，才是修行人一直关注，并与之斗争之地。
小我的贪婪、吝啬、各种妄想，焦虑、担忧、恐惧等。不断练习逐个破解：每当不良情绪或念头升起，有意识去分别，立刻加以管控，不让情绪发泄时伤人或伤己。直到回归平静。与自我的斗争，投入时间越多，能力增长，真我的力量才会越大。真正的强者，是内心的强大。
糟糕的外境，无论是身体欠佳、还是债务压人。或家庭婚姻不幸，或烂事缠身。反思为何自己会有如此之境。也该知道，天地的创造、昼夜的轮流、天要下雨、姑娘要嫁人。一切的发生，都有冥冥中的注定。天地的创造者、以受精卵造人的神明在监护和掌握。坦然面对发生的一切、随时端正自己的心态，行为动机更纯洁和良善，这是修心的良好开端。
情绪如同洪水，只能疏通，难以阻挡。管理自己情绪的境界，是慢慢提高的。恶念，如同海里升起的波浪。无论外境激起了什么心念，不去迎合，用理智分析、并加以干涉，直到由它自然翻滚，随起随落，践行止恶行善。让心念归心，犹浪归大海。心灵习惯回归平静祥和，乐在其中，这便获得了心性光明绽放。舍妄心，得道心。每遇烦心事，一回归心静，都让人如沐春风。
至仁主命令仆人履行的功课，是信士们获得精神力量的源泉。其经典中的智慧和教诲，先知的教导(愿主赐福他)，先贤的品行，是最好的精神饮品。汲取精神营养，让永生的灵魂，常受洗涤。让受蔽的心灵，获得真理光明照亮和怜悯滋润。内心之喜，甚过任何物欲的享受。
想入非非，是阿丹的子孙难以避免的考验。胸中的坎坷，是一步一步要跨过的障碍。也是最大的训练场。
【28.他们归信，他们的心境因记念至仁主而安静。真的，一切心境因记念至仁主而安静。29.归信且行善者，得享幸福和优美归宿。】-【雷霆】章
【92.你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们无论施舍什么，确是至仁主知道的。】-【伊姆兰的家属】章
【2. ... 谁敬畏至仁主，他将为谁开辟一条出路。3.而且从他料想不到的地方供给他。谁信托至仁主，他将使谁满足。至仁主确是能达到自己的目的的，至仁主确已使万物各有定数。】- 参阅 尊贵的《古南》【离婚章】马坚教授/译
“至仁主昭示：‘我的仆人接近我一寸，我就接近他一尺；他接近我一尺，我就接近他一丈；他接近我一丈，我就更快地接近他。”’ 由艾布·胡莱勒传述，听先知(愿主怜悯他)说。《莫思林圣训实录》余崇仁老师/译【第50章】[2段]
