门第与财产，分明为一个人立于他人上位的两大要件，同时也是个人显贵的两大成因。

——亚当·斯密

最近两个月早晨，一直在带着成长会的小伙伴做读书，从早上六点读到七点半。我们读的是《国富论》，从 5 月一直到现在，还有不到 200 页就读完了。读的过程中，感觉内容的确是太精彩了，从思想的深度，到思考的角度，到论述的广度，都让人叹服。三百年前的哲人把许多问题就思考很清楚了，现在看仍然有很大的启发。今天和大家分享一个在当下很多人感兴趣的话题“如何成为人上之人？”，我以亚当斯密的观点为基础，附上我的理解。

在探讨大宗财产的时候，亚当斯密说，“少数人的富裕是以多数人的贫乏为前提的。……富裕会激怒贫者，富者随时都有不可测知的敌人在包围他。要想避免这不正义的侵袭，那只好依赖强有力的司法官的保护”。而这就需要治民政府（civil government），因为已经有大宗财产出现了。

通俗的说，就是如果以前大家都没钱，也就没什么好防的。但是一旦有人有钱了，就需要某种力量来保护富人的安全，免受侵害者的伤害。于是要有政府，但是政府的出现，有一个前提，叫“必先取得人民的服从”。那人民为什么会服从呢？是因为，若干人“对于其同胞保有相当的优越性”。而这个优越性就是一切治民的基础。

那么为什么会有人比其他的同胞优越呢？为什么会有人成为人上之人？亚当斯密给了四个原因，我称为四大关键要素：

1. 人上之人本身具备各种优越性

亚当斯密这里指的是，例如肉体上的力、美及活泼和精神上的智慧、公正、坚忍及中庸等。肉体上的品格必须要有精神上的品格来支持，否则所取得的权威，就颇不足观了。

这里我的理解是，人上之上，基本的身体素质条件要好，要有体能；同时，要有精神上的良好品格。通俗的就是，比其他人牛逼。这个其实是个人成长的话题了，当下各类教你成长的文章，教你如何好好说话的教程，其实都归在这个下面。但是你要注意到，这也只是第一个条件而已。

2. 人上之人具备年龄上的优越

亚当斯密这里指的，年长者较年轻者，会取得更多的权威。“年龄这种优越的性质，是具象的，分明的，毫无争议的。”

这里我提两个观点。一个是在费孝通《乡土中国》一书中谈到的（参见《Scalers：春节假期不妨读读费孝通的<乡土中国>》），在传统中国农耕的背景下，每一代人经历的事情大体相同，年长者的经历会比年幼者更丰富，于是长者的经验必然有更多的价值，从而形成权威。二是，在现代信息时代，由于社会发展迅速，每一代人的经历未必完全相同，于是在这个时候，对年轻人而言，有一个打破权威的弯道超车机会。

当然这只是把“年龄”这个词给泛化了，年龄不再变成你从出生到现在活过的时间长短，而变成了你在某个领域和某个方向，所积累的、刻意学习的时间长短。从这个意思上说，年轻人只要在新的技术里积累的时间比那些老家伙长，也是完全可以获得优越机会的；但凡你在某个领域获得了真正的“年龄”优势，那你就获得了第二个成为人上之人的重要因素。

3.  人上之人具备财产上的优越

亚当斯密说，“财富在一切社会，虽都有大的声势，但是财产在最不平等的野蛮社会，则有最大的声势。和年龄的权威比较，和个人的资质的权威比较，财产的权威往往大得多。”在狩猎民族社会，大家都是一样贫穷的时候，那些年龄的优越，个人资质的优越，是权威与服从的唯一的基础；但是到了游牧民族，财产上的不平等，造成的权威差异更大。

我的理解就是，财富只是成为人上之人的一个要素。这对于没有获得财富的人来说，财富自由可能是他们的认知终点。大部分人会认为自己到了“财富自由”，人生的境遇大概就停止在那里，所有的世界就安静地悬浮在空中，一劳永逸。

但是恰恰相反的是，如果有人这样看财富，这种想法其实会成为阻碍他们得到财富的重要原因。因为按照亚当斯密的观点，就算你有钱，也只是人上之人的第三个要素而已。

4.  人上之人具备门第上的优越

亚当斯密说，这种优越是以财产上的优越为前提的。“世泽渊源，可以说建立在富上面，或者是伴随着富而起的渊源。暴发的势力，到处总不若旧来势力之被人尊敬。人人对于篡权者的憎恶，对于旧日王家的爱敬，大体上，究不外人人自然而然地轻蔑前者，敬慕后者的习性使然”。

这段说了几个方面：

第一个是，持续行动。对于富，也是要持续的。如果你有钱，下一代有钱，这就算是“泽世”了，而这也是一个很挑战的话题。

第二个是，痛恨暴发户。这个在最近十年里大家大概都能在社会新闻里看到，比如山西煤老板或者温州土豪炒房等等。我们大部分人的反应是，嗯你有钱，但是你就是一暴发户，却并未有多少尊敬。

第三个就是，怀念旧主。不知道大家有没有听过，“扬州十日”、“嘉定三屠”，清军刚刚入关的时候，很多人不愿意剃发，想念大明朝；三百年后，清朝结束的时候，又有人拒绝剪掉长辫子，还有人搞复辟。

说完这四个方面后，亚当斯密总结：“门第与财产，分明为一个人立于他人上位的两大要件，同时也是个人显贵的两大成因。依着这两者，人类社会中，就自然而然的有了权威。”

这个怎么理解？

成为人上之人，不是一蹴而就的事情，只能持续行动做积累。因为如果你有钱了，而你没有门第，那你其实就是暴发户；从这个意义上说，我们国家改革开放以来的经济发展30多年，大多数人还是在第一批富起来的“暴发户”阶段；从这个意义上，国内目前还不能算有很多“显贵”，待到这批人的后代成长起来，门第的作用才会慢慢显现。

如果你看新闻，其实有很多企业家的二代已经开始走上舞台，而对比一下，企二代开始掌管家族企业，如果你还是想着找一份工资高一点的工作还着房贷，从家族传承上看，三十年后，你沉淀到的社会阶层会和二代们有什么差异……

但是不管怎么样，过去的事情也无法改变。如果你真的想成长进步，你需要意识到：

(1)从你现在开始多做点，成为你自家门第的开山鼻祖

(2)要深刻地意识到，在财富和钱之外，还有更多的方面，财富自由从来不会是终点，充其量是个新起点

(3)自媒体时代给了我们一个很好的红利机会，个人品牌在以后，会越来越重要

以上四点是三百年前，和牛顿同时代的知识网红亚当斯密的观点。我今天用我的理解做了解读，希望对你的成长有所帮助！

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参考书目

1《国富论》下册 P260

https://book.douban.com/subject/6392133/

2《乡土中国》

https://book.douban.com/subject/1795079/