十三元(2)
君对相,祖对孙。
夕照对朝曛[ xūn ]。
兰台对桂殿,海岛对山村。碑堕泪,赋招魂。
报怨对怀恩。
陵埋金吐气,田种玉生根。相府珠帘垂白昼,
边城画角动黄昏。枫叶半山,秋去烟霞堪倚杖;
梨花满地,夜来风雨不开门。
夕照:傍晚的阳光。
朝曛[ xūn ]:曛,本指日落时的余光。这里指早晨昏暗的阳光。
兰台:泛指宫廷藏书处。《汉书•百官公卿表上》:御史大夫……有两丞,秩千石。一曰中丞,在殿中兰台,掌图籍秘书。”
也指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台,故称。东汉时班固为兰台令史,受诏撰《光武本纪》,故史官亦称“兰台”。
桂殿:对寺观殿宇的美称。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》:“桂殿吹笙夜不归,苏仙诗板挂空悲。”
碑堕泪:羊祜[ hù ],字叔子,晋南城人。武帝时镇襄阳,勤政爱民,深得百姓拥护。羊祜去逝后,人们在他生前喜欢游览的岘[ xiàn ]山建碑立庙。每年祭祀时,见碑者纷纷落泪,人们称此碑为“堕泪碑”。
赋招魂:《楚辞》有《招魂赋》一篇,《史记•屈原传》以为是屈原为招怀王之魂而作,东汉王逸《楚辞章句》以为是宋玉哀师屈原之死而作,还有说是屈原自招其魂而作。
陵埋金吐气:旧传秦始皇最后一次南巡,术士见金陵四周地势险要,说:“五百年后,金陵有王气,会出天子。”秦始皇于是下令铸造金人,埋在山中镇压王气,又派人凿断方山地脉,令淮水与长江汇合以泄王气,还将金陵改名为“秣陵”,意指那里只配做草料场。
田种玉生根:见成语“蓝田种玉”。杨伯雍非常孝顺,父母去逝后,他把父母葬在蓝田无终山,并在旁边结庐守灵。山上没水,他从山下挑水放路旁,供行人取饮。三年后,有一人饮水,送给他一斗石子,让他种。几年后,石子上生出了玉石,他又靠这玉石取得妻子。后其地称玉田。
典出《搜神记•卷十一•杨伯雍种玉 》:杨公伯雍,性笃孝,葬父母无终山,遂家焉。山高无水,公作义浆于坂头,行者皆饮之。一日有人就饮,出石子一斗与之云:“种此,可生美玉,且得好妇。”公乃种其石,后果生玉:又试求婚徐氏女,徐戏曰:“得白璧一双来,当为婚。”公至所种石处,得璧五双以聘,遂娶焉。天子闻而异之,拜为大夫,乃于种玉处四角作大石柱,中央一顷地,名曰玉田。
《幼学琼林•卷二•婚姻类》:蓝田种玉,雍伯之良缘。后比喻女子受孕,珠胎暗结。
画角:古管乐器,传自西羌。形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。
南朝梁简文帝《折杨柳》:城高短箫发,林空画角悲。
唐陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》:晚风吹画角,春色耀飞旌。
梨花满地,夜来风雨不开门:唐孟浩然《春晓》:夜来风雨声,花落知多少。
唐刘方平《春怨》:“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
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《笠翁对韵》简介及一东(1)(2)(3)
《笠翁对韵》二 冬(1)(2)(3)
《笠翁对韵》三 江(1)(2)
《笠翁对韵》四 支(1)(2)(3)(4)
《笠翁对韵》五 微(1)(2)(3)
《笠翁对韵》六 鱼(1)(2)(3)
《笠翁对韵》七 虞(1)(2)(3)(4)
《笠翁对韵》八 齐(1)(2)(3)
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《笠翁对韵》十 灰(1)(2)(3)
《笠翁对韵》十一 真(1)(2)(3)
《笠翁对韵》十二 文(1)(2)(3)
《笠翁对韵》十三 元(1)
《笠翁对韵》十四 寒(1)