愛新覺羅溥光
《师说观人术》
不争，就是慈悲。
不辩，就是智慧。
不闻，就是清静。
不看，就是自在。
不贪，就是布施。
不字，很不好写，我写的皇墨，几乎都是我最拿手的字，越是笔划少的字，越难写。我从小写繁体中文字，一下子改写简体中文字，我就很难适应。
所以，来香港定居，我发现还有许多繁体字我不会背着写。
例如忧郁的郁字，繁体这样写：鬱。鬱這個字，在大陸是被簡化掉了，鬱和郁都被合併成為了一個郁字。
然而鬱被拼成郁字，基本上是種通假的作法，因為郁這個字，和鬱所要表現的意思是相差滿多的。
好比大家聽說過「憂郁」這樣的詞彙，但我想很多人可能根本弄不懂這個詞彙真正的意思是什麼，大概也只能模模糊糊的知道個大概意思而已。
但如果你只知道憂郁，而不知道憂鬱的話，那不知道是很正常的，畢竟憂郁的有是以錯代對，在這種情形下，也就很難真的了解到其真正的意思了。
那什麼是憂鬱?
這就要從鬱這個字來解釋起了。鬱它是種兩種意思的結合，上方是林+缶，其
意思是樹林生長茂盛，好似缶器一般，而所謂的缶器是種口小腹身大的容器，也就不難想像林如缶，是何種意像了。
而鬱下面是鬯+彡，鬯是部首之一，代表一種香酒，而彡代表多毛，酒是不會
有毛的，但卻是有酒氣的，而彡剛好可以用來代表著很多酒氣的散發，或者解釋成很多散發酒氣的香酒也行。
漢字只要同樣的部件寫三次，就代表是極多之意。
當引出這兩個觀念時，我想大家應該也就很清楚鬱這是在表現什麼樣的意思觀念了。
當香酒的酒氣不斷的散發出來，卻因為被一種林如缶這種覆蓋的東西所蓋住，使用香氣不能散，在不斷的發散，又不斷的累積下，也因此造就了鬱這個意思的表現了。
當你了解這種觀念後，再把憂這個意思和鬱加以連接，這時你也就能夠清楚的明白憂鬱之真意了。
憂在人的心中，就如那不斷散發的酒氣的香酒一般，如果發而散了，那就無憂鬱，但如果積而不散，長年累月的話，那無疑就如鬱這個字所表現的一樣，那是種積聚不散的意像了。
也或許這個鬱字實在太貼近人心了，所以古人才一直沒法改變它的寫法吧。
一个《不》字，引发了我许多想法。不是什么呢？金文、篆文承续甲骨文字形。隶化后楷书省去隶书字形中的倒三角形。
“不”是“帝”的特殊异体字。不，甲骨文是由“帝”的甲骨文字形
减笔而来的特殊指事字。
“帝” * 是“缔”的本字，甲骨文“帝”是指事字，字形在“木”（树）上端加一横指事符号，写成，上端的“才”
（房柱房梁）表示以树为柱、以树为梁，即在树杈上构筑巢居；圆圈指事符号。表示系束，即在树杈的框架上大量系束枝条，以构成树上栖居空间遮风挡雨的顶面、四个立面、底面。在没有锋利金属工具的巢居时代，不存在凿孔削榫的建筑技术，古人只能利用竹、藤、绳等柔韧材料来系扎、加固连结物。“帝”的简体甲骨文字形
，将树杈形状简化成倒三角形。
您看，如果不是活到老，学到老，许多知识就从手指縫溜走了。
我把学习当糖豆，哄着自己变老，不虚度每一个晨昏，岁月不待人，及时当勉励了。
