碰到这个写作题目，真叫人抓耳挠腮，这不由想到了两句古语，
第一句：出自 《无常经》“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”事物的美与恶由人心的乐与悲而决定，由一个人的外表去想象他，透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。比如，中国民间传统的相面术就是从一个人的脸上能够读出他/她的性格，从相似的脸上可以推断出类似的性格。对一个人的品行做个的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶，一个中规中矩的人，五官必须要周正、鼻直眼炯，外形完整，神气清爽。而一个歹毒之人很多则是眼斜口歪，面带横肉，青筋突露，头尖额窄。现代神经学对此也有解读，情绪影响神经递质，进而改变人的面容。因为神经系统遇到刺激，下丘脑就会调控甲状腺激素分泌量增大，导致肌肉紧张收缩，呈现出不同的表情。如果一个表情长期反复出现，则完成这个表情的相关肌肉的活动就相对来说较大较持久，这样慢慢就会凝固成我们的相貌。所以相貌跟心理是有一定联系的。
第二句古语是：“人不可貌相，海水不可斗量。”泰戈尔也说：你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。 孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子澹台灭明，字子羽，他的体态和相貌很丑陋。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大。孔子听说后，感慨地说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。
所以我们要真正了解一个人,就不能以貌取人,要从本质上去评定这个人的好坏。一个饱食终日的人长得慈眉善目，而一个终日为苟活辛劳的的人长得骨瘦嶙峋，而这个雍雅富态的人未必就心灵高尚；那个贫贱卑下的人，未必就心灵不美，看人不可看外表而要看内心。
用善良的美德来熏陶别人，人们就会普遍地具有善良的美德。愿人人都能存一颗温柔、善良、智慧的心，不以貌取人，不以貌待人，自然，这个世界就会变得更加和谐与美好。
老白杂聊—2019.01.10
