上一次记录自己的持续运动是去年的九月份，一转眼已经过去了半年，我的持续运动突破了365天。
如果我没有持续一个项目的话，一年的时间也是如常的过去，新的年份到来，也就是长了一岁，老去一岁，除此之外我或许没有什么跨越时间的东西拿来记录与书写，毕竟时间流逝太快，生活匆匆忙忙，一年到头过去了，再也不会像小的时候，生活悠长而又仔细，回忆中的桩桩件件，如同阳光下生机的花草，随时可以蹲下来品味一番。
长大了的我自然也有自己的乐趣，却依旧抵挡不住流逝的时光之下，匆匆更替的无常，更加无法在随时就会到来的无常中，淡定从容。就像成年了的树木一样，它必须要在有限的时间内，克服天气的无常，汲取养分，开花、结果，年复一年，兀自壮大。长大了的人终究会对生活报以期待，无论是功利的还是非功利的，修身养性也好，世间杀伐也好，总该付出行动来接近期待的样子，行动的结果才能说明问题。
其实在开始持续行动以前，我似乎对生活并没有强烈的自发的目的性，我的目的性更多的来源于外界的刺激，在工作中遇到刁难，不服软的倔强迫使我拼命工作出成绩以作反击；当终于迈上一个台阶，恶性竞争消除，松了一口气，慢慢进入舒适区，然而这样的舒适使我焦虑。很长一段时间我不断在想，为什么舒适使我隐隐不安？是我有问题吗？这样的生活不好吗？一边是舒适带来的惰性使我安于生活，一边是舒适之下不知不觉的放逸、以及放逸之下对不确定性的畏惧与规避，我不再如初般无所畏惧。
直到一个下雨的傍晚，一天的工作结束，我轻松的坐在车上，看着打在车窗上的雨珠、路边成排的路灯，心中无忧，某一个刹那我对当下的生活如此知足，如此知足而我又如此不安：如果当下我离开这样的生活，会怎么样？能够重新开始吗？会对新的挑战充满期待吗？我沮丧的发现，思维的惯性早已令我本能的产生了畏惧感：重新去奋斗吗？当然不了！
生活的惯性真的是一股很强大的力量，当在一个舒适区中行动自如，而又没有刻意对自己做保持创造性的建设时，思维便被悄悄限制，行动慢慢被禁锢，如同一段只做拉伸的弹簧，久之弹性终将丧失，再也不会有余地跳出“既定”的“命运”。反观周围的一些人，宁愿带着怨念过着不再中意的生活，也不愿意迈出一步做出改变，除了声称身不由已，甚至有的人还会为这样的“留守”给自己戴上为他人奉献的高帽，但是根本原因，更多的是早已思维怠惰，只能顺着惯性的路子，一路滑。人的潜力那么无限，只是思维提前生了锈，所以才有了“都是逼出来的”毒励志。
落入惯性，生活便会失去弹性。所以在舒适区里，不要太知足。
但是“知足常乐”是老祖宗的智慧，不切实际的野心才叫欲望，过多的欲望同样会无畏的消耗生命，也有一段时间我曾努力的想要认清，我这是不安分的欲望，还是正确的探索与上进，人生总要一个方向，而我的方向是什么呢？不断的奔走攀峰？还是自认为满足的安逸的生活？所谓当局者迷，大概就是那时候的我的样子吧，最终事实证明，那时我走到了舒适区的临界点，往前走，新的挑战与眼界，停留下来，照旧的安逸然而经不起丝毫的变故。
让我在难以抉择时突然醒悟的是一段虚云老和尚的公案：
有一位僧人据说禅定功夫很好，能够一连打坐几天几夜，有一天机缘巧合去拜见禅宗泰斗虚云老和尚，虚云老和尚问起他参话头参的如何，他言：若起正念，则妄念随之而起，不得安坐；若正念不起，则妄念亦无，清静自在！老和尚听了，呵斥到：不起正念，则如冷水煮石头，纵经百千万劫，无有是处！
这虽是禅宗的公案，但或许是机缘巧合，我突然豁然开朗了。偷安之下的安逸岂是真正的舒适啊！我也自认为在不断学习充实自己，可是却没有相应的产出，思想上也没有什么提高，那等于没有学习，岂不就如冷水煮石头？
有效的学习方为学习，有效的行动方为努力。想想自己自挖了多少坑，自我沉醉的学习——比如要加深对人生的思考，于是搜索拷问人性的电影来看，名为学习；想开发智力，于是玩玩开发智力的游戏，名为保持思维活跃；想练好英语口语，于是窝在卧室看网络推荐的提升口语能力的标准美式/英氏发音的一季又一季的电视剧····这些充其量只能算是花边学习，并不是有效学习，真正有效的学习都必须是提着正念的——严谨的、系统的、真正排除玩游戏的心态，投入专注的精力的，除非是极少数能力超群的牛人，否则琐碎的学习只能让生活琐碎、思维琐碎，人生随之琐碎，琐碎顶多可以充数，但是真的再多都不足以称之为作品。
当然，在认识到这些之后，惯性之下，我还是经历了半年多的持续行动的断断续续，后来加入S君的成长会，从三月起开始实践S君的“三阶持续行动”理论。从一项持续行动做起，每天运动一小时，自我成长的建设从恢复健康着手，到今天已超过一年。
加入成长会一年，到2017年结束的时候，有意向会长作一汇报，但持续行动的时间还不足300天，我觉得以一年为一节点做一记录更好，于是推迟到了满一年持续行动后的今天。2018年没有加入成长会，计划继续持续行动，2019年再加入成长会，有余力投入精力增加除每天运动之外的持续行动项目。
特为记。亦感谢S君。
