安妮宝贝这个名字，曾经影响着很多人。
至今，我依然认同一个观点，安妮的书不推荐世界观尚未形成的青少年去阅读。毕竟早期安妮的文字太多疼痛、忧郁，孤独，她魔性的文字常让人抑郁。
初次接触安妮宝贝的书是在高中，那年去哥哥所就读的大学去玩，住在他同班女生的宿舍里，所睡床铺的女生回家了，我则就此借宿一晚。看到其床边放着的《告别薇安》，就翻开阅读，不厚的短篇小说集，我三个多小时就看完了，当时只觉新奇诧异，这笔下的爱情、宿命、城市、伤痛都离我好远，所有的故事都是我所不曾经历的，她笔下的女子多长发，洒脱，抽烟，酗酒，渴望自由，渴望远方与爱情，肆意的爱和伤痛让我久久不能平静。或许是年少，我无法理解其中所谓的离别，堕胎，以及动辄撕心裂肺的爱情。
姑且，抛去这些负面的情感，还好，安妮的文字也有着向上的力量，比如呼吁女性的独立，对纯粹爱情与友情的渴望。
直到现在看电影《七月与安生》，依然有很强的代入感，七月的默守陈规，循规蹈矩。安生的放浪不羁，肆意洒脱，乖张跋扈。两种人物的性格对比非常强烈，其中安生的角色塑造就很安妮宝贝。
但是，不可否认的是，在我们那个时代，类似于这样文字的又不止安妮宝贝一人，郭敬明的《悲伤逆流成河》、《梦里花落知多少》等等，即使是现在，好多青春类文学也仍然如此。曾经有人评价安妮宝贝的作品有极高的辨识度，也是除郭敬明外，当时的市场运作最成功的商业符号之一。当然，她的作品存在着太多争议，甚至也有人批判她的文字太过物质病态，充满诟病，是一个小资女孩对世界无病呻吟的幻想，此类云云。
我并不想去刻意的抹黑早期的安妮，那些曾经陪伴过我的文字，带给我的感动与温暖，我也一直感念着。
或许是出于缘分，我虽从未刻意的关注过安妮宝贝的作品，但每一次她文风的转变，我都有所知觉。
经过岁月的洗礼，经历过世事变迁，经历过至亲的生死别离，经历过结婚生子，她的文字变得平和，简而言之，就是更加接地气了。从《蔷薇岛屿》一书中就可看出她父亲的离世对她影响很大，或许是处于对人生的思考，或是沉浸于悲伤的情绪，她的文风变得愈加简朴，愈加平实。
后来她索性舍弃了安妮宝贝的笔名，改叫 庆山。并以庆山之名，出版了《得未曾有》。当然这是我后来获悉的。
我是在重庆江北机场候机是见到这本书的，放在书店的显眼位置，由于时间匆忙，大致翻阅了作者的自序，就决心买走它。内心还是感触的，想知道是什么，使曾经的安妮宝贝变成今天的庆山了呢？
她在自序中这样评价自己：“从二十余岁的年轻女子，写作至今，十六年过去。一路走来，已近中年。我并非别人想象或虚拟中的一个标签。所有的是非争议不及一缕尘烟。只是一个平凡而安静的写作人，有时因为过于专注，遗忘了世间的热闹。”
一个极为简单的名字，映衬着如今她简单却丰富的内心世界，也表明了她如今所追求的生活。
她参研佛学，好冥想，与僧侣喝茶闲话，窥探人性，感悟人生。她开始认真的关心一蔬一饭，倡导健康饮食，洞悉各类当季的食材，觉得合适的季节里的榨菜炒毛豆也是极好的，想通过自己的身体力行改变人们对饮食的态度。她沉迷于素琴古音，致力于文化遗产的推广，千里拜访民间艺人，只为琴音。坦而言之，我喜欢现在的庆山，语言虽平实，但显得愈发动人了。
心有疑问，是否，人到了这样的阶段内心都会如此沉稳与平和，笃定与通透。四十不惑，五十知天命大抵如此吧。
仍感恩于这场人与书、读者与作者的缘分。
来日方长，祝好。
