56岁阿姨“离家出走”游中国
最近，有个56岁的阿姨走红了。原因竟是，“离家出走”。
原来，这位来自河南郑州的苏敏阿姨，筹谋一年，独自离开了家。她开着自己超市打工两年买来的小Polo，没有跟任何人告别就踏上了一个人的旅程。
2个月来，她已去了13个地方，并打算继续下去，一年游中国。途中，她在短视频社交媒体上记录自己的自驾之旅，吸引了很多网友的关注。
在接受采访时，她说，“生小孩，把女儿抚养长大，看着她结婚，有了自己的小孩，再看顾外孙到上学的年龄。我已经履行完社会意义上的所有母职。”现在，她想为自己活一次。
为了这一天，苏敏想了很多年。从结婚生子后，脑子里就一直闪过这样的念头，“我不想再给大家干活了，我要逃离现在的生活，我想出去转转”。直到56岁，她终于真正跨出了这一步。
很多网友看了，纷纷评论：
“太棒了”“阿姨好酷哦”。
“特别好，为自己再活几年自由自在的日子。人活着老了以后不是遗憾做错了什么事，而是没做过什么事！”
“前半生为人女为人妻为人母，后半生要为自己了。Respect！”
“前半生我也选择和你一样的路，忍下了种种，后半生我也想像你那样……”
这位阿姨令人羡慕、佩服，同时也令人好奇，到底背后是什么样的原因在推动她，像娜拉那样地出走家庭呢？
她为何出走家庭？
从表层来看，有以下几个原因：
一是经济上的矛盾
在采访中，苏敏提到她跟丈夫结婚多年，丈夫和她始终保持经济上的“AA制”。
丈夫自己花钱大手大脚，可对自己却总是斤斤计较，比如，就连她开的车跑的ETC费用，丈夫都跟她要；用了他的医保卡给家人买药，隔天他就把密码改了。每一笔账丈夫都要和她掰扯，除了她付出的家务不算钱，其他都要算清楚。
可笑的是，经济AA了，家务活却并没有AA。她要工作，照顾丈夫和女儿，还要承担所有的家务，“和他住在一起，我不但不花他一分钱，我还要每天免费为他做饭、打扫卫生、洗衣服，这些作为一家人是应该的，但是要经济共同体啊！”
二是源于丈夫的性格
很多报道里提到，苏敏哪怕是在自己家里，平时也不敢多说话。而家里沙发和电视的使用权，只有当丈夫回房睡觉时，苏敏才可以让自己短暂地使用一下，放松一下。
而且丈夫性格挑剔，苛责，会打击和嘲讽她。有时候两人发生争吵，丈夫还会在发火时动手打人，他曾经就用椅子砸过苏敏的背。
三是两人缺少亲密互动
苏敏在和丈夫结婚的三十多年中，大部分时间他们两人都是没有什么互动的。当孩子读到初三时，他们就开始分房睡了，从此几乎再也没有身体上的交集。同住一个屋檐下，却各自玩着各自的手机，一点都不像夫妻，更像是同居的陌生室友。
很多女性在苏敏的婚姻中，仿佛找到了自己的影子。
家庭婚姻里的不平等，“钱要赚，家务要做，孩子要带，可是女人自己额外提一些需要，就可能会被认为是贪婪”，还有婚姻中的矛盾，吵架，无亲密，冷暴力，无性，“丧偶式养育”，“守寡式婚姻”……就像是一座寒冷的冰窖，冻得人瑟瑟发抖。
婚姻困境的底层，是什么？
可是，这样的婚姻困境，到底是怎么形成的？
很多人看到苏敏的采访，都替她深感不值。她背后的那个男人，如此小气、自私、苛刻、挑剔、暴力……更是引起了不少网友的愤怒和指责。
诚然，在这样一段“缺少温度”的关系和一个家庭里面，男人需要负一定的责任。但同时，这个关系和家庭中的女人呢，有什么需要值得深思的吗？
有网友曾问苏敏，你为什么不离婚？她答：离婚不是一句话的事，年轻的时候都忍过来了。
这个“忍”字暴露了背后的秘密。无论是婚姻中的不平等，还是挑剔或暴力，她选择的是忍受这一切。从家庭系统的角度来讲，两个人之间的互动模式是相互影响的。
与一位常年挑剔的丈夫匹配的，有可能正是一直忍让的妻子。如果换一个，比如敢为自己争取的泼辣的王熙凤，可能就不会如此。从行为主义的角度来说，妻子的忍让也在无形中强化了丈夫的“挑剔”行为。
莎士比亚曾经说过一句话，“女人啊，你的名字是弱者”。但很多时候，不是女人真的是弱者，而是她们在外界的声音的催眠过程中，认同了这个“弱者”的声音。
首先，是潜意识中对于“男尊女卑”的认同。它可能让很多女性不敢坦荡地在男性面前呈现自我价值，向男性争取平等的尊重和地位。甚至，当他们与男性在同一起跑线上竞争时，还可能会恐惧自己表现得太优秀，而遭到外界的攻击。
比如，闺蜜曾偷偷跑来问我，“公司打算提拔我为副总，你觉得我要不要接受啊？你也知道，我们家老杨他赚的本来就没我多，要是我升了职，他的压力就更大了……我很犹豫……”
其次，是传统女性价值观的超我束缚。在社会分工上，女性通常要求以家庭为重，而且还要在“妻子”和“母亲”角色上付出很多的心血。她们被鼓励奉献和牺牲，无论是举案齐眉还是岳母刺字，女人几乎没有独立的社会价值，而是要通过男人来实现。
所以，这些内化的价值观也可能是作为一种“超我”，束缚着女性伸展自我的需求，做她们自己。就像苏敏一样，一直到完成母职，56岁了，才真正地走出家门做她自己。
最后，这也与女性的心智不够独立有关。当她们并没有建立足够独立的心智体系时，她们的人格就更有可能嵌合在一个更为古老的，对于女性传统美德“温良恭谦让”的外在评价和价值体系中。
可是，当她们的心智化能力越来越强，为自己建构出足够心理成长的空间，能够把自己和他人区分开拥有独立的物质体系和情感体系时，那么她们内心的，属于自我的那个压抑声音，也才能够在混乱的一堆声音中有勇气浮现出来。
女性家庭困境的破局方法
一是尊重自己内在的真实声音。
苏敏之前去看过医生，发现自己抑郁。其实如果能够对身心保持关注和敏锐的话，可能会了解到，很多症状都是带有某种意义的。比如，抑郁的出现，其实是在提醒我们，“是不是自我攻击太多了？”
当我们长期压抑自己的需求，优先考虑别人需求的时候，那些被压抑掉的需求和背后的愤怒、委屈、痛苦情绪其实并没有消失。相反，如果在语言上没有表达的出口，它们很可能会通过身体的症状直接表达出来。
所以，能够有勇气去倾听，去面对自己内在的真实声音，那是我们破局的第一步。
二是找到自己的核心需求。
有一个细节，很打动人。
采访中，苏敏曾说，“我感觉我要是再跟他过下去，我就要挂掉，我一定要出去自驾游。”
“出去自驾游”，是她第一次照顾自己的核心需求。这份需求很鲜明，也很具体，从一堆的“做好妻子”、“做好母亲”、“做一个本分的女人”的声音里，脱颖而出亮了相。
而心理学层面的人格的成长，心智的不断独立化，自我和他人的边界的不断区分，这些理论所共同支撑的，也正是这些鲜活的，具体的，当仁不让想要实现的需求，一个一个的跳脱出现。
它可以是“出去自驾游”，也可以是“对丈夫说不”，可以是“回到职场打拼”等等……
三是行为层面的付诸行动
很多人都说，长途旅行看世界，最难的是迈开第一步。其实，做自己也是一样。除了要识别声音，找到核心需求后，最重要的一步是我们要在现实层面去付诸行动。
比如，苏敏就为自己的这个需求，表现出了十足的执行力：
她花了一年的时间，盘点了手头的资源，去超市打工，默默地存钱；
她还学习户外的生活知识、准备长期旅游的装备；
她还偷偷地学习剪辑，为边旅游边拍摄影片做准备；
此外，她还争取到了女儿的支持，扛住了丈夫的嘲讽……
在现实层面，去建立能够满足自己需求的物质体系和精神体系，非常重要。
最后，我看着行走在祖国大好河山中的苏敏，淋漓畅快地大笑。不由地想起了杨澜说的：
“女人不应只是传宗接代的工具，或社会平等指标里的数字；她的”女人不应只是传宗接代的工具，或社会平等指标里的数字，她的价值不是看她做到什么职位，赚了多少钱，生了多少孩子，而是作为一个活生生的个体，拥有充实丰盈的人生”。
