有人说：“中国人的筷子大有学问。一头是方的，一头是圆的。如果两头都是圆的，那么筷子容易滚落。如果两头都是方的，那夹东西不方便。”

有圆头，筷子才有用；有方头，筷子才立得住。

而这也体现出“无方难立人，无圆难成事”的处世之道：

人生应行于方直之间，以正直为骨，紧守原则与底线；又需圆融处世，以温婉为翼，懂得妥协与包容。

把握方圆之间的微妙平衡，便是掌握了幸福人生的钥匙，于方正中不失温润，于圆融中不失原则。

所以，成年人最好的状态，也是藏在这方圆之间。

01

方中做人，是立身之本

《易经》有云：“直、方、大，不习无不利。”

意思是：守规矩、知方寸的人，大多能行稳致远、无往不利。

人生拼到最后，靠的往往不是聪明，而是德行。

若为一时欲望，丢掉方寸和底线，往往害人害己、寸步难行。

去年，“上海中考数学试题泄露事件”曾经轰动一时。

当时在上海某医院工作的蔡某，原本事业有成，家庭幸福。

但临近女儿中考时，为了使女儿进入重点中学，蔡某利用职务便利，让在印务中心工作的好友周某，偷带一份试卷出来。

蔡某抄好试卷后，交给毫不知情的女儿练习。她本以为一切都万无一失，但纸终究包不住火，泄题的事还是被发现了。

后来，不仅蔡某被拘留，女儿的中考成绩也被取消。

要不是她为了一己私欲，逾越了做人底线，她和家人也不至于落得如此结果。

有人说：“真正能够带给我们成功的，是我们内心的原则。”

小胜靠智，大胜靠德。

只有守住内心的方寸和底线，才能赢到最后。

听过这样一个故事：

一个叫史密斯的人，去应聘一家知名数码公司的工程师。

在他忐忑不安地等面试时，一位老者突然闯入，激动地握住他的手说：“我可找到你了，上次在公园，你救了我女儿，我是这家公司的总裁，要好好报答你。”

史密斯急忙解释：“先生，您认错人了。”

老人十分肯定：“不可能，就是你，不会错的。”

史密斯诚恳地说：“真的不是我，您说的那个公园我从没去过。”

听完这句话，老人失望地离开了。

没过多久，史密斯就收到了录取通知。

进入公司后，他才发现：那场误会竟是总裁精心安排的测试。一旦来访者投机取巧，说了假话，就不会被录取。

就这样，史密斯靠着诚实正直的品质脱颖而出，为自己赢得了宝贵机会。

《了凡四训》里说：“一切福田，不离方寸。”

在形形色色的欲望和诱惑面前，心中的方寸，便是我们人生的城池。

我们应时刻谨记有些原则必须坚守，有些底线不能跨越。

在规矩和底线面前，我们坚守得越多，得到的就越多。

02

圆中归真，是处世锦囊

古人有曰：“圆者，通也。”

圆不是圆滑世故，而是一种能够妥善处理问题、化解矛盾的能力。

在与人交往中，要从多个方面、综合考虑各种因素，做到随机应变。这样才能以和谐的方式解决问题，赢得他人的尊重和支持。

清朝时期，张之洞任山西巡抚。

当时发生了自然灾害，一个票号老板要送他一万两银子，被他果断拒绝，张之洞劝老板把银子捐出来用于救灾。

票号老板想了想说：

“我愿意捐出银子，不过我有两个小小的请求。其一，请您为我的票号写一副‘天下第一诚信票号’的匾额；其二，希望能为我捐一个后补道台的官职。”

捐钱买官，当时朝廷的律例是允许的，张之洞答应了。

但写匾这件事，张之洞却犹豫了。他对老板的票号了解很少，不能贸然题字。

思考片刻后，张之洞给老板写了一幅“天下第一诚信”的匾。

意思是天下第一的美德是“诚信”二字，但没说老板的票号是天下第一诚信的票号。

票号老板看了后表示满意，就这样，张之洞解决了写匾的问题，筹集到了救灾银两。遇事如果固执僵化，容易四处碰壁。

如果能做到圆润变通，便可以化解难题，得到他人的赏识，获得成功。

北宋时期，赵匡胤任大将军手下负责管理茶酒的小吏叫曹彬。

一天，赵匡胤来到酒坊巡视，因赶路口渴，便让曹彬打一壶酒来喝。当时朝廷规定，没有经过审批，私下送酒会被问罪。

曹彬想了想说：“大将军，官酒不能私下送人，我不能打给你喝。”

说罢，曹彬从口袋摸出一块碎银交给手下：“快去买一壶酒来。”

下属马上领会了曹彬的意思，便飞快地打来一壶酒。

曹彬把酒斟好后说道：“大将军，这是我买的酒，您请喝。”

赵匡胤心里暗自佩服，此人官职虽小却很有操守，可堪大用。随后不断提拔重用曹彬，曹彬也不负众望，为北宋屡立战功。

甘地曾说过：“凡事有原则，但不要过于固执。”

圆，是一种人生大智慧。遇事灵活变通，用妥善的方式解决问题。

这样，我们才能在社会交往中游刃有余，赢得人生。

03

好的人生，方圆并济

古话说：“圆者，所以合语；方者，所以错事。”

方，是做人的原则，更是处世的智慧；圆，是一种胸怀，更是一种境界。

做人唯有方圆结合、刚柔并济，才能在这纷繁复杂的人世间，进退有度、游刃有余。

在《资治通鉴》一书中，记载着这样一个故事：

魏王攻克一城，为庆战功，大摆宴席，宴请群臣共享喜悦。

酒过三巡，魏王面带笑意，环视众臣，悠然问道：“诸位爱卿，依你们看，寡人是该称为明君，还是另有他评？”

话音未落，殿内多数官员纷纷起身，齐声道：“大王英明神武，自是当世之明君无疑。”

此时，大臣任座却直言不讳道：“大王，臣以为，仅凭一事之功，尚不足以断言大王即为明君。治国理政，需兼顾万民福祉，长久之道方显英明。”

魏王大怒，马上命人将任座关了起来，等候发落。

魏王心有不甘，继续追问下一位臣子，这位大臣答曰：“大王确是明君。”

魏王非常高兴，忙问：“何故这样说？”

这位大臣说：“自古有言，明君手下多忠臣，现任座就是大王手下敢于谏言的忠臣，可见大王为明君。”

魏王听后大喜，立刻命人把任座请到堂前，以礼待之。

圆滑无棱者，缺原则操守，乃世故之徒；方正不阿者，言不顾场，易伤人得罪。

唯有像那位大臣“内方外圆”，既不让人难堪，又给予别人如沐春风的温暖，实是为人处世的至高境界。

如同一句话所说：“行事圆融，结果自然圆满。”

遇阻则变通，善用智慧，以妥善之策解万般难题，方可游刃有余。

企业家稻盛和夫，能获得如此高的成就、深受爱戴，也与他的“方圆并济”有很大关系。

京瓷创办初期，曾收入微薄、濒临倒闭。

就在这时，公司的十名骨干联名递上一张“要求书”，希望稻盛和夫对未来的收入做出保证，不然就一起辞职。

面对这样的情况，有些人会为了先安抚人心，随口答应下来。

可稻盛和夫没有，他知道如果现在做出保证，无异于欺骗。这不仅违背了自己的原则，也不利于公司的长远发展。

但若直接拒绝，又会失去这些员工，让公司陷入绝境。

深思熟虑后，他还是拒绝了他们的请愿，并诚恳请求大家帮公司共渡难关。

最终大家被他的真情实意感动，都留了下来。

后来，公司情况好转后，稻盛和夫也从未谋取私利，总把员工的利益放在第一位。

有一次，他在车间巡查时发现，有名员工做事总是心不在焉。

询问过后才知道，原来员工的母亲得了癌症，急需一大笔手术费，而他却拿不出那么多钱。

稻盛和夫知道后，直接去医院补齐了手术费，并让他安心工作，不用担心钱的事。

这件事传开后，大家都被稻盛和夫的处世态度所折服，工作也更加认真。

《孙子兵法》中说：“兵无常势，水无常形。”

人生的艺术，便在于方圆自如。

方以立世，赢得尊重；圆以待人，广结善缘。方圆并济，心中有界，方能顺应时势，成人达己。

这也是做人的最高境界：在方中做人，在圆中归真。

有了底线和原则，才能不迷失方向；有了圆融豁达，才能包容万物。

如此，才能成就自我，拥有“四海通达”的人生。

成为一个“外圆内方”的人

生活中，我们总有一个误区：以为是非分明、刚正不阿才是最好的态度。但其实，这世上大部分事情，都并非只有正反两面。处世能力强的人，都懂得介于二者之间，以方为底，以圆为表。在守住内心底线的同时，用宽容随和的态度待人处事。

在色彩识人心理学中，我们可以成为“外圆内方”的人；首先色彩心理疗愈师会引导我们看到真实的自己，也就是被隐藏的情绪根源和内心深处真实的需求，再运用色彩疗愈技术清理和释放这些情绪，让情绪流动，感受内心的真实的情绪；

此时此刻，我们直观身体和情绪是什么样，就是什么样子，不批判、不抗拒，对自己诚实，尊重并全然接纳真实的自己，这样我们也能做到内心与语言一致的状态。

真实的表达自己，平心静气的表达自己对问题的真实感受、看法和期待，这样对方更容易听到和理解我们的感受，我们也将守住自己的“边界”。

在这样的状态下，任何人和事物的结局也不会影响自己，我们也将以宽容的心态面对一切，重新获得内心的宁静和快乐。

如此，我们在与人相处时，既会有圆润的智慧，又会坚定自己的原则，才能在这个关系复杂的社会中站稳脚跟，获得成功。

好了，今天就和大家分享到这里，走进彩虹之门，关注七彩人生，解开人生路上的困惑，我们下期见！（部分图文来自网络，我们尊重原创，版权归属原作者，如有侵权请联系我们删除）