10:58她发朋友圈：
做为初学者，如果你对自己有信心持守的一、二件事立下誓戒，会是很好的开始。
立下誓戒后，就可以时时刻刻在积聚善业。
立过誓戒与未曾立过誓戒的人，两者的差别就如同拥地耕种的人与拥地而任其荒芜的人一般。
我现在是否应该立下誓戒？如何做呢？我自己心里发誓就行吗？目前可能只能发誓不杀生、不偷盗了。
她知道佛教的三个基本戒律，不杀生、不偷盗、不邪淫。邪淫对于没有出家而信佛的人来说，就是不和自己配偶以外的人发生关系。她不想遵守这个戒律，心中依然暗暗期待终有一天和他两情缱绻。
她不知道他有没有注意到她没有发誓不邪淫，明不明白她这点小心思。
11:14他回复：可以，最好先受个三皈依。
11:26她回复：还有个仪式吗？要去庙里办理？
11:30他回复：西郊佛光寺、杜岭街的少林寺下院都可以。
12:32她回复：还真要去啊[惊讶]也许是我还不够虔诚，总觉得这仪式没有必要，还是再过段时间吧，我想象那个场景觉得还不能接受[尴尬]你去的哪个寺庙？
她想象自己跪拜在寺庙里的佛像面前喃喃诵经，就觉得可笑且荒谬，那些佛像不过是用泥巴雕塑而成，她为何要向它们跪拜？这一刻她确切明白自己并无信佛的诚心实意，他肯定也明白了。
他一直鼓励她看书学佛，却发现她毫无虔诚之心，会很失望吧？甚至会有种被欺骗的感觉。
她百度了下佛光寺和杜岭街的少林寺下院，先了解下，去看看也可以。
14:24她回复：佛光寺还是尼众道场，这个应该比较合适，你应该不是在这里皈依的吧？[偷笑]
14:36他回复：不是。
11:18她发朋友圈：
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
从佛教的观点来看，我们生命中的每个面向、每个刹那都是如幻的。
可悲的是，大多数的人都相信他们的眼睛所见，因此佛陀所揭示有关“生命的如幻本质”的真谛，让大多数人都难以“下咽”。
从幻相中解脱，就是将虚妄的显相所带来的一切限制完全去除，从而全然转化我们的态度。因此，“解脱”意指从误认幻相为真实的迷惑中解放出来。然而，重要的是，我们必须想要解脱，必须想要获得证悟。
12:54他点赞。
14:41她转发了一篇关于佛光寺的文章，文字很含蓄，但也足以看出虽是佛门清净地，却也充满和俗世相同的明争暗斗，种种不堪。
她评论：本来想去看看，看了这篇又不想去了，佛教被污染得太厉害，难道我就不能不做这些形式上的东西吗？有你指导我就可以了[呲牙]
他没有回应。
15:20她发朋友圈：
迷惑的根源在何处？主要是在我们的习气，以及与习气连带的行为。
然而，我们是一种矛盾的生物，纵然已经确信自己应该弃绝一个建立于自我欺骗的生命，我们却仍然紧紧抓住造成无尽迷惑的习气。
虽然每个人都渴望免于痛苦，但大部分人都不愿意放下；虽然没有任何人想要痛苦，但我们却发现自己无法不被轮回所吸引。
18:49他点赞。
