临习圣教序月余，感觉这本字帖对初学者来说，不是很合适。
首先，它是碑帖。碑帖是怎么来的呢？首先是作者先用笔写在纸上或碑上，然后由刀工进行勾线描摹，再然后用刀刻完成。这且不说在勾描过程中的失误，单是石头和纸张的质地就决定了一些纸上的笔画无法在石头上完成。比如一些圆弧线，无法完成到纸质上的那么流畅与有姿态。
再者，更何况，《圣教序》也不是王羲之本人写得，而是怀仁从王羲之的所有书法作品里集字而得，这就又经过了一道手的传达，失真的地方更是可想而知。
几个月前我曾研习《智永千字文》，这是墨迹本，笔画的来龙去脉交代的很清楚。我个人觉得对于初学者，这本字帖要优于《圣教序》。智永是王羲之第七世孙，生前一直收藏着王羲之墨迹《兰亭序》，是二王笔法承袭者。
下面，我选了几个字用以对比说明：
这是《圣教序》拓本
这是智永《千字文》墨迹本
墨迹本更能清楚看到行笔中的使转。虽然，智永在字的姿态上还是差了些味道。
图片发自简书App
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再看这两个字的对比。智永的“而”，第二笔撇，交代的很清楚，出锋的方向看的真切。虽然没有飞度，但是可以从第三笔的入笔，可以很容易想到毛笔在空中的路线。初学者，难道这不是很应该扎扎实实要学的吗？
而圣教序中的这个而字，第二笔，由于是刀刻，线条不免有些迟滞，反复的地方很明显。没有功底的初学者，照猫画虎，把这一笔“画”下来，已与“笔法”相去甚远。
