提起荀彧和诸葛亮都是三国时期的两位重要谋士， 分别效忠于曹操与刘备。是二成霸业不可缺的，可到底是谁呢，那我们就对比一下他们的异同与独特之处。
①先比天赋:大家都知道他们都是三国期的大谋土，谋土谋士，那么肯定要比谋略，先说荀彧，要知道曹操的挟天子以令诸候 就是出自于荀彧“奉迎天子”，其实，他的这一计在曹操这并没有成功，奉与挟”有着很大的差别，奉的意思是:恭敬地用手捧着，指尊从，奉命。而挟的意思是:倚仗势力或抓住人的弱点强破使服从，指要挟。所以，曹操这一计也很厉害。
（2)在说诸葛:想必大家都知道赤壁之战，诸葛亮的用火”来大战于曹操取得胜利。
这两个事例可看出这两个清楚的看出这二位出谋略的天赋异禀呀，一个奉迎天子，一个隆中队，可我认为这两人还是荀彧厉害一些吧，因为这计谋其实是荀彧用来对付曹操的。
（2）看志向:当然有相同与异同，这次先说诸葛亮:大家肯定知道三顾茅庐，是刘备三请诸葛亮，就在这件事刚结束，诸葛亮就出了一个大计谋“隆中队”为什么刚见到刘备就这样说出来呢!①当时刘备正缺谋士， ②因为他与刘备的志向一样，是“匡复汉室”。这是诸葛亮的志向。
(1)其是荀彧的志有与诸葛亮一样都是匡复汉室，不选袁绍是因为袁绍当时就只是一个懦弱的人，没心思，更没有能力，荀彧跟着他那不就是白搭吗。
他们的志向都是匡复汉室可选择的人又怎样，那就少不了比选择的人啦:先说诸葛亮，诸葛亮选刘备为何不选择曹操，只是为帮助刘备吗!不，并不是,因为当时他以轻知道了刘备有匡复汉室的心，可是有心无力啊，说白了，就是诸葛亮想做一个“金宇塔”尖的人，因为在《道德人格发展需要有幸福的层次》最高层次①惠泽天下也就是匡复汉室②己所不欲,勿施于人。③自我实现的需要。 最明显的有①与③当时的匡复汉室与自我实现，可能就是想要完成白的己志向吧，总说: 刘备与他的志向相同所以选择了他吧。在说一说荀彧:都知道为他的君主是曹操，而曹操也并没有匡复汉室这个用《道德人才格发展需要与幸福的层次》来说，就是在金字塔顶尖的中间之间徘徊吧有①匡复汉室(惠泽天下)的心，也想要完成自己的志向(自我实现的需要）了可曹操却成了一个大的挡脚石呀!为什么呢？是因为: ①曹操没有惠泽天下的心②阻当了他的志向，真的是这样吗？我认为并不是。
那是什么呢这就要对他们的知人，知心，来做一个好的评测了:回答上文，如果他要是知曹操的心思，那么还会发生文此事吗？答当然不会。那只好用知人，知面，不知心了， 可其实还是很历害的例如：他对另外一些谋土做的一些评测与他们的缺点：田丰:刚而犯上、许攸：贪而不治、审配:专而无谋、逢纪:果而自用。兵强: 田丰，许攸智计之地,谋:审配逢纪,尽忠之臣也，任其事，颜良，文丑 .勇冠三军，彧日:绍兵虽多而法不整。”就用这一番话坚定曹心,取得官渡之战最后的胜利。
在说说诸葛亮:首先说对刘备的认识，在刘备这说你的隆中对，为何不去事找太祖？①是因为他知道曹操与也他的志向大有不同，所以不投靠于曹操吧。
我认为在这件事上可能诸葛亮更胜一筹，因内他把握住了重点，对自己与自己王上志向的相同大，我认为可能就是这样吧。
④命运，先说诸葛亮吧:记的刘备死时诸葛亮都是对他的很忠诚，真的可以说是善始善终呀，刘备对他也是非常信任的，例如可以让诸葛亮照顾他的儿子。
再说说荀彧吧:真没想到他竟选了曹操，这真是一个天大的失误美呀，可真是这样吗?并不是，记得学建安元年的时候应是一个计谋其实并不是在帮助曹操的。
这命运其实二人也有相似的，而不同的是荀彧选错了人，并没有说在继续辅佐下去而是最后自己忧虑有死。
相同的都是自己的志向“匡复汉室”与实现自己的志向。我认为他们的不同点，是命运,一个忧虑而死，可诸葛亮却是病死的。在说知人的方面把，我个人认为他们二人是旗鼓相当，各有所短、所长,而诸葛亮好在，可以说他与刘备不仅是有着兄弟情吧，可能还有三分之一是知已吧，可荀彧一个懂众多谋与武士的人，可却看不透曹操呀。
在说天赋，在前面说过也是各有所长所短都有吧，荀彧的忧点是利用自己对众人的了解出计，使自己的计谋成功率达到百分之八十 (80%)以上，要不怎能说是三国时期有名的谋士之一呢。而缺点是没有思考不别人会不会照你说的一毫不差的去做。而诸葛亮的天赋与荀彧有一半都是很相似的就说“第1个，难道不是一样的吗?可诸葛亮的缺点我认当与荀彧的优点有一些相同，可能就是成功率太低，只达到了百分之六十以上(60%上)吧。忠诚度80%。
荀彧优点;用人来使计成功率高达80%以上。缺点选择曹操的一个大漏洞。忠诚度 90% ～ 100%之间 诸葛亮优点:知人心。缺点出计时只有计，可成功率并不高。
这是我对两人的看法。可以说为他们的忠诚度还是诸葛亮高的，因为在最后的那一段：董昭等谓大祖官进爵国公,九锡备物，以彰殊勋，密以咨彧……，在看刘备死之前的诸葛亮那可叫心痛呀，谁敢说不是呢?诸葛亮《出师表》也是有写他的心痛的。
所有说，人名内为忧缺意。
