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十一前跟朋友闲聊，提到王阳明先生《知行合一》这本书。

朋友老公说几年前给自家哥哥推荐，哥哥是一名警察，看完这本书仿佛变了一个人，自律坚持，每天跑步持续到现在。我心想，这本书竟这么大的魅力吗？它成功引发了我的兴趣。

前几天拿起它，打开了三天沉浸式看书模式。这本书解答了我内心的疑惑，它确实有着某种魔力，第一次体会到了对一本书爱不释手，并且这种感觉不错。

看完这本书想分享的内容着实有点多，就从以下三点来分享自己的感受。

02 人为什么活着？

这是一个哲学问题，正如1000个读者，有1000个哈姆雷特一样，这个问题没有明确答案。

王阳明先生活着意义或者价值是什么呢？

他自小就梦想成为圣人，目标可谓是非常明确的，他的一生都在追梦的路上。

王阳明先生1472年出生在浙江有学识的家庭，父亲是一位知名士族。拥有出色的天赋和学识，四岁之前就把爷爷经常诵读的经典烂熟于心。他活泼好动，有种让人上头的好奇心，对很多事情都有一种令人难以置信的钻研心。

11岁时，就问老师：何谓第一等事？这个问题其实就是在问：人生的终极价值或者意义是什么？老师被问得有点懵，那个年代，读书做大官就是多少人梦寐以求的终极目标。

老师也是如此答复他，他却不以为然，并表示：我以为第一等事应该是读书做圣贤。老师显然也被他的想法逗笑了，摇头告诉他：孩子，你这第一等事可是太高了，哈哈。

11岁的答案给他一生定下了基调，成为了他一生的信念。

现在也越来越多的人在思考人生的价值和意义，但又会有多少人能想明白？

贝多芬说：人生的价值不在于你拥有什么，而在于你成为了什么样的人。

爱因斯坦说：人生的价值不在于收获什么，而在于付出了什么。

唐纳德说：人生的意义在找到自己，并将自己的天赋用于改变世界。

妹妹跟我分享过一段往事，有一天，她问妈妈：人为啥要活着？妈妈说：人活着就像鸡子啄食一样，忙忙碌碌一辈子。

我职业生涯中的其中一个公司合伙人，每年在年会上的年终祝福都是四个字：好好活着。那时候，他说了，我们听了，笑了，仅此而已。

这两年对这四个字有了更深的体会，尤其是自己去年生病之后，才发现：对于很多人来说，好好活着已经要拼尽全力了。

但无论如何，人生价值和意义的探索都是一个值得终身努力的话题。可能需要很多时间，这个过程可能也会很痛苦，但它可以让我们走的更坚定、更踏实。

03 龙场悟道

过往历史中，凡是圣贤都会经历一番非比寻常的磨难。

摩西被流放无人沙漠，有了《摩西十诫》；

耶稣颠沛流离中悟得大道；

释迦摩尼放弃尊位，深入深山老林创建佛教。

不经历风雨，怎能见彩虹？但，也不是所有的逆境都能成就伟大。

王阳明先生是明朝中期的思想家，那个年代监人当道，太监刘瑾一人之下万人之上，贪赃枉法、无恶不作。

当时的政治政治环境噤若寒蝉，大家都选择明哲保身，避之不及。唯独王阳明先生“明知山有虎，偏向虎山行”。

他怀揣正义出场了，这是一场正气与邪气的较量，只因为良知告诉他，必须站出来。导致的结果是因此遭受厄运，被廷杖、被下狱、被贬职贵州。

福兮祸所依，祸兮福所伏。正是因为被贬，成为王明阳先生的人生转折点，心学自此问世。

龙场位于贵州西北约八十里的修文县，偏僻多蛇虫、并且瘴气弥漫，让人看不到一丝希望。

面对如此窒息的环境，他没有因此消沉，反而玩起了艺术文雅，通过这种方式进行自我调节，同时开始静坐让自己静下来。彻底安静下来后，他问自己一个问题：如果是一个圣人处于我这样的环境下该如何做？

后来，他遍寻先人圣贤均无此遭遇，无从参考，但他意识到即使是圣人也无法改变外部环境，唯一能做的就是努力适应外部环境，当想明白这一点后，瞬间轻松了很多。

他开始重新审视朱熹的“格物致知”，却极为不满，身处荒蛮之地让他如何向外寻内心的安定？

此时，朱熹的“格物致知”和“圣人该如何”两个问题不断撞击着，他开始变得神魂颠倒，时而自言自语，时而来回转悠，时而又坐在空地上一动不动，当地的土著看到如此怪异的中原人，认为他是神经病。

两个问题的交织碰撞，反复的肯定与否定。终于有一天，答案像一幅清晰的画一样浮现在他眼前。这也是值得历史铭记的一刻，王阳明先生的心学横空出世了。

这就是著名的龙场悟道。

王阳明先生悟到的“圣人之道，吾性自足”在中国思想史上占有了一席之地。他告诉我们：人人平等，谁也没有权利支配谁，这个世界如果有一个人拥有这项权利，那就是自己，我才是自己的主人。

04 事上练，三次践行

王阳明先生心学的思想体系除了：心即理，还有非常重要的一部分：事上练。

纸上得来终觉浅，任何事情单纯思考，无论想的多周全，都会有漏洞。所以王阳明先生强调：事上练，做到真正的“炼心”。

第一次事上练的机会，是王阳明先生被举荐为江西巡抚，进行剿匪，他自小就有建功立业的梦想，怀揣梦想几十年，在梦想几乎要腐烂掉的时候，突然降临在自己身上，即便修炼至此，他依然是个凡人，手指还是不易察觉的颤抖了。

整个剿匪过程中，王阳明先生将心学思想发挥得淋漓尽致，他不走寻常路，以最小的成本，最短的时间，取得剿匪的全盘胜利。

心学体系究竟如何，是纸上谈兵的空理论？还是可以真刀实枪的出结果？这次剿匪活动，是王阳明先生第一次给心学正名的绝好机会。

王阳明先生在军事上和行政上的才能也得以展现，他在军事上的过人之处如下：

不重形式，只重实质。之前的剿匪，动辄要调动大部队，场面甚为壮观，却无成效。而王阳明先生一支骁勇善战的部队即可。

以贼攻贼。知己知彼，百战不殆，当时的王阳明看到问题的实质，用正规军跟躲猫猫的游击部队硬碰硬，就是一个笑话，无法达成剿匪的目的。只有了解山贼的人才能势如破竹，以毒攻毒。

心理战。这是王阳明先生最擅长的，真真假假、虚虚实实，对方永远搞不清楚他的路数。

这些才能在之后平定宁王和广西动乱中，也都再次得以体现。正所谓：天下无难事，只怕有心人。王阳明先生的心学也是教我们用心的一门学问。

如果我们知道是非善恶均在自己心中，就不用向外去求，如此一来，便有了确定的方向，事业上也好、生活中也罢，心不妄动，便可从容淡定。

定能生慧，能安于此境地，任何念头的产生，内心会本能的对其进行观察，进而做出自己的判断。

《知行合一》也让我重新审视了自己的行为和价值观，看完这本书，我也进行了实践，结果真的超出预期。推荐有兴趣的朋友，真的要读一读，也欢迎读过的朋友来一起交流。