01

我们之所以不能悟道成就，一个很大的障碍，就是认为人、我、众生都是实有的，可得的，真实不虚的。其实，人、我、众生，乃至万法都只是我们自心的投射，如梦似幻，并非实有。

心如工画师，分布诸彩色。

如经云：心生种种法生，心灭种种法灭。心才是这场梦幻大戏的幕后导演，我们生生世世的每一个身份都只是真心自性导演下的不同角色的扮演。

02

因为心生分别执着，在贪嗔痴性的驱动下造业种种，众生迷失了真我，在业力牵引下我们所看到的，只是我们自己的业力允许我们看到的。

或者说，一切外境，一切身口意的五蕴，都是我们自性的启用，自心业力的呈现和播放，因为迷失颠倒而妄想种种，这时的心我们且称之为“妄心”。

经云：凡所有相，皆是虚妄。在相的世界里，永远遵循的因果轮回、缘生缘灭的规则。

一切众生都是我们的因缘众生、自性众生，都是我们的意生身。

就像梦中的众生一样，是我们意念的投射和显现。

妄心业力在这里编织着各式各样的剧本和剧情。众生会按照业力剧本和剧情的需求示现演绎形形色色的人生故事。

因为迷失，我们也总是被业力剧本和剧情控制，束缚，身不由己，无可奈何。生生世世缠绕其中而无法解脱。

说白了就是，我们的心投射出无量无边的众生，来束缚我们自己。

真性无意、妄心多情。天下本无事，庸人自扰之。自己给自己挖坑，自己往里跳。

03

如何面对这些幻化的众生呢？

如果我们可以确定这一切众生都是虚幻不实的，那最直接的态度和方式就是不再当真、不去理会，不论他们报以怎样的境界，我们都可以径直走开。

就像看一部电影中的各个场景和角色，虽然情节可以跌宕起伏，有惊险刺激又有长情悦意，但我们会始终作为一个旁观者，关注、投入但不当真、不较劲。我们对待生命中的许多人，也是这个态度和视角。

当我们了解了心生万法的真相，才会有真实的出离，就会开始普利有情，无我利他，成就佛果。

这里的真相是什么呢？就是自他不二，一体同受，同体大悲。

利益众生就是利益自己，伤害众生就是伤害自己。因为心和境无二无别，所以我们绝不能恼害众生，要去利益众生，广行普渡自性众生，在这个过程中圆满正觉、成就无上菩提。

原创作者：初心

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