【东哥读书DAY13﹡王阳明：一切心法，熊逸】
而有一则不便写在奏疏里的轶事被《年谱》记录在案：谢志珊被擒之后，王守仁对他有过一番审问，一个与贼情无关但很令王守仁好奇的问题是：“你何以能招致这么多的同党？”谢志珊答道：“这事并不容易。我平生见到世上好汉，绝不轻易放过，一定会想尽办法和他们结交，要么纵酒言欢，要么助其急难，等人家被我的诚意感动之后，我再以实情相告，便没有不答应入伙的。”王守仁深有所感，退堂之后对门人说：“我们儒者一生求朋友之益，难道不正该如此吗？”
——是人，就有现实需求，佛家说的，贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦，酒色财气，总有一款适合你，你就有被别人窥视到软肋，并被投其所好、进而被控制、被拿捏的可能；
——先出手帮衬对方解决了疑难问题，对方一般会生亏欠感，要消除亏欠感，就会有投桃报李想法来，会被迫、情愿或者不情愿接受最初出手的要求，就落入了被别人设计好的局中；
——无事献殷情，非奸即盗；事出反常必有妖，有必要留心身边对自己做出反常之举的人；
——无意中受人小恩小惠，潜意识之中，就会有报答的冲动，受到影响力的驱动，要留心防备；
——谢的做法，告诉我们，一是要防被“做局”、反做局，二是要如何“做局”，才会达到目的，给个思路和手段。
——王阳明看清楚了社会运行的真实面目：道德化是台面上的表演，社会化才是台面下的规则。他明明白白告诫弟子，“我们儒者一生求朋友之益，难道不正该如此吗？”读书人的致命短板不是没读过、没读够圣贤书，而是没学过"社会化”这本书。
——社会化，是当前许多中国家庭最缺失的一门功课。学校根本不教，许多家长不懂更不说会教来 。只有少数家庭看明白了这个真相，身体力行并教导子女。有一个说法，教孩子社会化的最简单方法，从小跟大人一起去办事、去采买东西。前提是，家长是社会化了的。
——社会化的另外一个说，既懂得社会运行的显规则，也懂得那些“潜规则”（吴思）。 吴思将其定义为：“隐藏在正式规则之下、实际上支配着社会运行的不成文规则”。
