关于死亡、爱与边界

                          灵性生活  如实写作

1.

真正豁达的人,绝不会有锋利的气质。大都看起来与普通人无异。在抉择关头,云淡风轻的洒脱和接纳才成为他们身上显眼的特质,自带光环。豁达因此需要接受时间的考验。

未必能事事豁达。如果能做到一两样,则已经走到了某种程度的空性和证悟。对死亡坦然接受,对爱抱持自由意志。在现代,这样的人显得稀少而珍贵。

与朋友谈到死亡。他说,因为害怕并认真思虑过死亡,所以最终获得超脱的态度,觉得能够活着感受生命里的美好人事物,是如此荣幸和殊胜。欣赏他的随性自在安然。同这样的人交谈,能够获得照映自我的观想。

忌讳谈论死亡,一直是这个社会的陋习。人们谈论天气、谈论三餐、谈论升职加薪,谈论网红嫩模,终日得过且过,为钱奔波,礼节性地相互问候和关心,刻意地相互吹捧恭维,掩埋背地里多少寂寞、撕扯、利用。在死亡面前,这些都很空。

我们从不曾把租来的房子当做归宿,很少花费精力去粉饰。为何却执着于迟早要交还给死神的生命,用金钱、欲望去滋养它的华美绚丽,并最终失去它?

每一秒,都在失去剩下的生命呵,而我们却过得如此挥霍。

2.

常常会被神情哀伤的人吸引。残缺病态的美感。冰凉积雪下炽热的岩浆,具备毁灭一切的不自知。靠近,沉浸,被损伤,抽离,周而复始,以此获得强烈的存在感。这是过去残存的惯性。

拯救与突破的愿望始终存在,有时烈烈如山林大火,有时微弱如深夜豆灯。鸡汤文少看。它们只告诉说应该作出何种姿态,达到何种精神层面,戴上何种人格面具,像一盏日夜不息的白炽灯,展示光明,避讳黑暗。光与影本是一体两面,分裂的结果是失去同自己对话的能力。

对待美,有时只抱持玩味欣赏的姿态已足够,害怕看到华美戏袍下褴褛毕现的窘态。庸俗、无聊、造作,毫无豁达可言,以爱之名行使掠夺和占有。

在关系里,有所图、有所求都是不应当的。临近退休的忘年好友说,真爱里面没有痛,有痛的绝不是真爱。这话,仅仅说的是爱与被爱么?帮助别人发乎本心,赠送礼物也从未希望获得等价的回报,只觉得开怀和满足。彼此不说,心里却一直记挂着对方的好。

君子之交淡如水。说的不是形式,是本心。

3.

上上个周末,昏昏沉沉地陪伴孩子之外,几乎在深睡中度过。本以为已经足够强大到承受他人暗入骨髓的负面情绪,却险些被挟带着坠入泥沙俱下的波涛洪流,陷入短时间的抑郁。

心怀愧疚地去见老师。说明情况,无所保留。

老师问,你为什么选择和这样的人成为朋友?

答,因为在对方身上,看到了曾经的自己,和现在尚未构建完善的内心。轻易把自己投入一段又一段感情关系,反复索要爱的证明,却从未与自己对话沟通达成和解。失去自我,暗黑无明,勉力挣扎。实则内心空洞,被欲望填塞,没有任何积极的行动力。

又问,所以,你希望帮助对方从痛苦中脱离出来?

思索片刻。答,是,曾经的恋爱模式如出一辙,经历相似。如果我可以获得进阶,希望对方也可以。

老师语重心长地讲说,不要带着个人感情希望拯救任何一个人,在内心尚未完全强大之前,你无法坚定拒绝他人向你索取情绪价值。无论身为朋友还是一名心理咨询师,你切记,在帮助他人成长蜕变的过程中,保持客观与中立。

又问,怎样才算保持中立?

给予对方损伤和离开的自由。认真地告诉对方,如果继续采用这种方式索取无条件、无底线的关注,罔顾你的感受,罔顾身为朋友应当遵守的边界和规则。那么,你将退出这种“绑架式”的关系。

了然于胸。人与人,如果希望保有长久的良性关系,边界相当重要。于我而言,这是在处理人际事务上非常需要警醒的原则。恐怕从来不是个懂得拒绝的人吧。时长凭的是好心和担心,却不知不觉间成了一个隐藏真实需求的虚伪的烂好人。内心焦灼不讲,还反复陷入“被需要”的自设假想。

想起从前应闺蜜邀约吃饭。因为连着数天的身体疲劳和缺乏睡眠,席间几乎硬撑着不停打架的眼皮和随时要倒瘫的身体。除了按部就班地用餐流程,全程交谈毫无质量输出可言。饭菜相当可口,但这大概是我们吃过的最“不合胃口”的一餐。

善待他人,首先要做到善待自己的情绪和感受,而非放纵或遮掩。从今开始保持自我觉察也不算太晚吧。

4.

随笔中,“真实”这个词反复出现,隐喻穷尽一切真相的心念。能与不能,且不去考虑。即刻践行,是当下与将来的坚持。弃绝娱乐电视、微信朋友圈、微博等一切容易获得的外向入口。同相互珍惜的人往来。空闲时间全部交付给动用脑力心力的书籍。朋友圈只当日记在做记录。舒适平静。

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