放他走，好让自己优雅转身
有些事，没必要给别人解释。尤其是那些不值得的人，为他们去解释，只会让所有的值得，变得一文不值。
关键是，你解释了，他也未必能听进去。倘若他有听进去的耐心，就会有先行理解你的意愿。有些质疑，动机原本不纯净，对方是奔着看你的笑话去的，你一认真，就容易中了圈套。
真的没必要急着为谁去解释什么。有些事情，放一放，懂的人自然也就懂了。即便是动机邪恶的人，在你的慢条斯理中，也渐次偃旗息鼓。你不在乎，他也就觉得没意思了。
有的人，只在需要你的时候，才想起你。
平时没个电话，也没个问候，需要帮忙的时候，突然凑在你面前，历数过去了八辈子那点事。在实用主义哲学面前，对方的面目越和悦，你觉得越可憎。
其实连实用哲学都算不上，充其量是利用哲学：有用就靠前，没用就靠后。利用哲学消散了最后的人情味儿。他们的世界里，只有两种人：有用的和没用的。而他们只周旋逢迎在有用的世界里。
在这样的绝情面前，你觉得无情，恰好说明了你的温情——你愿意为这个世界拿出爱，也希望被爱惠泽的地方，再有温暖流转。但事实上是，你是什么样的人，别人未必如你所愿，成为你所期望的人。你有那么多失望，只是因为你有过那么多期望。你觉得对方那么冷，只是因为你曾死心塌地地暖过。
现实的世界，不跟你玩狗吠深巷中那么隐约的，它连个迂回都没有，直接就鸡鸣桑树颠了。在这样的人面前，就认了吧。这样做，不是要放过谁，而是要放过自己。
一个人为另一个人付出，未必求回报，但一定渴望回应。就像朝大山喊一嗓子，尽管一转身走掉了，过了很久，才听到了隐约的回声，你也会高兴。因为，那一嗓子，没有白喊，有一面山，听懂了你的挚诚。
这原本是他人人格的一份答卷。付出的人，却乐于在这张试卷上，看到自己这颗心的轻重。
求回报的付出，要的是彼此对等的交换感，这样的付出，目的性太强，也容易受伤。原因很简单，一来不好遇上愿为你对等的人，二来也不易有恰如其分的事。你锱铢必较，于是，便觉全世界都对不起你。
求回应的付出，对报答看得清浅。他们所要的，是一种良知的匹配感。也就是说，对方有良心就行，你付出的一怀赤诚，他能懂。
人生路上，如果遇上滴水之恩涌泉相报的人，记住，这样的人千万不要错过放过。当然了，有的人深沉，十年二十年之后，他才以雪中送炭的姿势走向你。这样的人，不愿意锦上添花，却在心底的最深处盛着你。
在你得意的时候，躲在一个角落里，离你远远的；只有你落魄的时候，才站出来，给你最深沉最厚重的温暖和安慰，——这样的人，最考验你的心性。
一颗出走的心，只有在落魄无依时，才会有清醒的回望。只有在繁花散去尘埃落尽时，才明白谁对他真的好。
这时候如果人回来了，心也就跟着一起回来了。从此，始终不渝，再难旁骛。
所以，有些人唤不回来，不是情不到，不是理不到，而是时间不到。即便有的人最终真的没脸回来了，也必在某一刻，看清了所有，也懂得了所有。
人世间，多少人等在风中，等在雨中，等在绝望无助中，等一个痴绝者，等一个负心人，走的人一去经年，等的人望穿秋水，寸断肝肠。
走的人，是一个执念。等的人，何尝不是另一个执念。一个错误矫正不了另一个错误，但两个错误会误了好多人。
决绝要走的人，让他走就是了。即使有朝一日等回来，也不再是你要的那个人了。既然情断，既然义绝，那就放他走，这样，好让自己优雅转身。
