一、即使母亲离开，在孩子的心里依然与母亲联结
正男和外婆一起生活，不知道父亲是谁。有一天，看到了母亲的照片，知道了母亲的地址，便独自踏上了寻母的道路。
却遇到了几个混混，抢了他的钱。幸而被菊次郎和她的妻子看见，帮助了他，在了解到他要去找母亲后，便让菊次郎带着正男去丰桥找她的母亲。
事实上，菊次郎的母亲在他小时候跑了，而菊次郎妻子的母亲多次改嫁。他们在谈到双方母亲的事情时，都表示不满，不愿别人指摘自己的母亲。
无论母亲是否会养育我们，在我们的心里，都是想要和母亲在一起，并且有着深深的依恋。
但生活中，如果一个人的母亲离开了，往往会有人生出可鄙的同情，说：“他没有妈妈了，他妈妈不要他了。”
这样的人是残忍的，他们不光揭露人的伤疤，还要杀死一个人“心理上的母亲”。
二、自我功能不足影响个人发展
同样是没有母亲，菊次郎和正男是两个极端。
正男乖巧听话，总是沉默，低头不语。
而菊次郎更像是一个自恋障碍患者，对人总是一副理所应当的样子，开口就是命令的语气。似乎别人的存在，便是应当为自己服务。
每个人都有一定的自恋，健康的自恋有利于自我发展。
而自恋人格障碍是因为婴儿期缺乏良好照顾，重要他人对他反应不足，造成对婴儿的精神剥夺，导致自我功能发展不足。
这可能与菊次郎早年母亲的离开，未能被好好照顾有关。
自我功能与一个人社会环境适应能力相关。而菊次郎自我功能发展不足，也导致其能力发展不足，成为了一个中年“废人”。
三、减少超我控制，释放本我
弗洛伊德认为人格有三个层次，即本我（人的本能冲动）、自我（社会环境适应）、超我（道德规范、责任、义务等）
菊次郎以及后面遇到的好人、光头、胖子活得都比较本能，缺乏超我约束。
所以，我们看到后面，他们陪正男玩，就像一群大男孩一样，没有评判、要求，只有轻松、快乐。
而很多时候，就是一个人的超我太强，对本我控制太多，做什么都有很多评判，应该/不应该、对/不对，导致人活得压抑、疲惫。
四、不喜欢大家离别时，都对正男说：“小子，要乖乖的。”
电影中的人，除了正男，其他人都没有名字。而菊次郎也是在电影结尾时，正男问他的名字，才告诉正男，他叫菊次郎。
一个人的名字，也是一种身份象征。而始终不说名字，或许也是他们对自己身份的不认同。毕竟，他们是主流社会价值观所不认可的一群人。
他们对正男说，“要乖乖的”，或许也是他们希望正男可以和他们不一样，有更好的人生。
但是，在这个夏天，他们为正男所做的一切，将会永远留在这个男孩的心里。
我们也看到，正男从一开始的沉默顺从，总是低着头，到结束笑着奔跑回家，他们送给了正男十分宝贵的礼物。
而我，希望正男可以按着自己所想，成为想成为的人，不一定乖，但一定快乐。
