黄帝内经上有长生不老功法，我把她叫做返老还童功法。
因为长生不老练的再好一些，就是返老还童。
返老还童不是变成小孩子，是由老变得年轻一些。
二者是一套功法。
因为很难啦，所以没有几个人练。
儒释道都是这一套功法，但目的不一样。
道家是灵魂出壳羽化成仙，佛家是涅槃重生。但是，道家佛家的好练，因为他们是把做梦当成练成练好。因为他们不知道做梦是怎么回事。错把李鬼当李逵。
黄帝内经是医家的，医家与道家有联系，但黄帝内经是唯物，没有玄学。儒家是跟道家学的，儒家不语乱力怪神，儒家与医家又通，但医家不如儒家出名，所以历史上是儒释道并列。黄帝内经上的长生不老成了儒家的。
提挈天地把握阴阳独立守神呼吸精气肌肉若一，故能寿比天地无有竟时---此其道生。
道家的道就是，长生不老，就是混元一气。道家叫炼丹，我们叫气功。
这段话是什么意思呢？
提挈天地与把握阴阳，是一个意思，就是掌握阴阳变化。（这种句子在古代是一种修辞格式，意思差不多。道德经里有道可道非常道与名可名非常名，也是这种格式）
独立守神是练气功的要求，独立是自己在一个地方（有的人不懂，翻译成，站着）守神就是，意守丹田。（有人翻译成，守执元神）黄帝外经说的明白：外不扰形于事内无思虑之患。就是，身体和大脑都静止。气功术语叫，入静。呼吸精气，就是呼吸优良空气。肌肉若一，就是练成混元一气。故：所以。寿比天地，生命可以比天地。（黄帝内经上的“蔽”是“比”的通假字）竟；结束。此其道生。
译文
掌握阴阳变化，自己单独在一个地方，意守丹田，呼吸优良空气，练成混元一气，所以，寿命就可以跟天地相比，没有结束的时候。这时，那道就产生了。
练混元气功，难就难在入静，因为平时不觉怎么样，一入静，杂念就来了。没有了杂念，就容易睡着，所以很多人，不是不能入静就是睡着，很多人就成了道家、佛家功夫。
