太阴阳明论
阳受之则入六府，阴受之则入五藏。入六府则身热，不时卧，上为喘呼；入五藏则腹满，闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。
阳受之则入六府，阴受之则入五藏：阳经（及体表阳气）受邪，多传入六腑（多实、传化快）；阴经（及体内阴气）受邪，多深入五脏（多虚、藏守深）。
入六府则身热，不时卧，上为喘呼：邪入六腑，可见身热、卧不安、喘呼等阳热上逆之象 。
入五藏则䐜满闭塞，下为飧泄，久为肠澼：邪入五脏，则见脘腹䐜满闭塞、下利完谷不化（飧泄），久则成肠澼（痢疾类）。
故喉主天气，咽主地气：喉司呼吸、通天气；咽主纳食、通地气，体现上下气机交通。
故阳受风气，阴受湿气：阳分易受风邪（风主动、上行）；阴分易受湿邪（湿重浊、下行）。
区分外感与内伤的传变路径：贼风虚邪多从阳入六腑，饮食不节、起居不时多从阴入五脏，并据此判断病位与病势。
