云容冉冉舒还卷，水势滔滔古又今。时间可以为历史定性，可以肯定一个人，也可以否定人们长期以来印象中的的正面人物。今天我们来聊聊被长期抹黑的人物——曹操。

西东两汉四百多年的历史翻过后，并没有迅速迎来大统一的局面，反而烽烟四起，战火连连。黄巾起义至此数十载天下苍生不得安宁，百姓流离失所、群雄四起，大小军阀混战后，终被三股势力所吸收，这就是我们熟知的三国鼎立局面。在此期间尔虞我诈、离合不定、命运跌宕惊险、社会动荡不安、斗争的血腥残酷程度丝毫不亚于春秋战国时代。“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”时势造就英雄，英雄必有对手，而曹操正在在这种乱像丛生的局势中、凭借一身胆气和才气，一步步走向巅峰，成为一世枭雄，在历史上留下浓墨重彩的一笔。

曹操（公元155—220年），字孟德，小名一 阿瞒，二 吉利。沛国谯（今安徽豪县）人。少年时代的曹操“机警，颇有权数，诡点奇多，而任侠放荡，不置产业”，这点倒是和汉高祖刘邦的风格类似。他也曾荒唐胡闹。少年时最爱飞鹰走犬，性质和现在沉迷“王者”“吃鸡”的小年轻差不多。某次和袁绍闲逛，见别人娶新娘，竟然趁夜合伙把新娘偷走了。他还逼着许邵给自己点评，结果得了“治世之能臣，乱世之枭雄”的著名评价。

年二十举孝廉，旋任洛阳北都尉、顿丘令（大概相当今公安局长）， 刚愎、正直，秉公执法，因杖毙大宦官叔叔，被穿小鞋流放边陲为职。公元184年黄巾起义爆发后，曹操曾跟随汉将黄甫等镇压黄巾军，拜骑都尉，迁济南相。公元190年参与讨伐董卓，成为一方豪强。196年迎接汉献帝刘协到洛阳，官升建德将军，镇吏将军等职，开始参与朝政。不久便威迫汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，官升大将军（今总司令），封武平侯，总揽朝廷军政大权。200在官渡之战大败袁绍，统一北方大部。208官至丞相，举进江东，但被孙刘联合在赤壁打败。216年，进封魏王。220年病逝，享年65岁。

中国人讲究盖棺而论，由后人评价是非功过，而评价一个历史人物断不能为一著定论。须参考文献、人物传记、史料等多方综合考量，才能更近于真相。罗贯中的《三国演义》严重扭曲了“正统观”，以蜀汉为正，曹魏偏统，尤其是对“挟天子以令诸侯”的做法大加贬损，说其是“托名汉相，实为汉贼”。而事实上我们看，在天下大乱的当时，这是唯一可行的军政策略，不然只会更加乱上加卷，这种时候需要一个强有力的执行者来管控局势。其实刘备、孙权皆有此谋，只不过地利不和，被曹操抢先了而已。不仅如此，《三国演义》还调动各种表现手法着力渲染曹操杀吕伯等情节，那句经典语录“宁教我负天下人，休教天下人负我”的人生哲学，更显现“奸雄”一面。由于演绎比正史更加精彩，在民间广为流传，导致戏剧、谚语等都讲曹操塑造“白脸奸雄”。就连我们打的游戏都是以刘关张为正面，一路通关至最后老王曹操。各方面的文化渲染，使老少妇孺皆恨曹贼。这种颠覆使得《三国志》等正史观点反而淹没不漳。曹操一案，几乎成跳进黄河洗不清的冤案。

在陈寿所著的《三国志》中，曹操是以正统和正面形象出现的。陈寿对曹操功业才德给予这样的评断：“太祖运筹帷幄演谋，鞭挞宇内，鉴申、商之法，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也；抑可谓非常之人，超世之杰矣。”陈寿笔下，曹操雄才大略，完全是一派开国君主的宏达气象。这一描述还是符合历史背景的。

三国历史乃至中国历史上，曹操都是一个了不起的政治家、军事家和文学家，诗、歌、文、艺都有贡献。政治上他从一个县令起家，利用天下大乱提供给他的机缘审时度势，逐步成为独霸北方的一代枭雄，为西晋最后的统一奠定了基础。他善于抢断先机，“挟天子以令诸侯”，获得号令天下的最好资本。

曹操胸怀广大，求贤若渴，其麾下汇集了当时最为杰出、最为庞大的人才群体。曾多次颁布求贤令，不拘一格降人才，表现出“唯才是举”的精神；军事上，曹创造了官渡之战等以少胜多的经典战例，精研兵法，为后世留下来《孙子注》、《论破马超》等一批军事论著；在文学上，以曹操父子为核心的“建安文学”，历史上有名的建安七子便是诞生在这一时期的，继承和发扬了《诗经》《楚辞》及汉乐府的优良传统，创造了一种“志深而笔长，梗概而多气”的建安风骨。在天下三分割据的时期，有这样辉煌的文学风建树，在历史上不多见。鲁迅认为：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。虽然我不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他”。

曹操统一中国北方，那时黄河流域是全国中心地区。他改革了许多东汉恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭。使遭受大破坏的社会开始稳定恢复。这些难道不该肯定？

前些年看过一部电影《铜雀台》中，一宫女刺杀曹操，面对刺客、周润发饰演的曹操有这样一段话：“我知道你们视我为贼，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 这话原是出自于《让县自明本志令》中他自己的感慨。事实的确是这么个道理。他有一种概然以天下为己任的担当意识，当其削平吕布、袁术、袁绍、韩遂等北方豪强后，混乱的局势朝着统一的方向明确起来。司马氏一度完成统一，主要就是靠他这个时候打下的基础。

曹操打破东汉尊儒的传统，推行法家路线，这是借鉴了先秦商鞅变法的特点。文学上注重向汉乐府民歌吸取养分，运用乐府古题抒写新时代内容。表达他的政治抱负，他写的《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等诗歌感情充沛，意境深远，实为艺术精品。他注重养生之道，从《龟虽寿》中方能看出其修世心态“盈缩之期，不独在天。养怡之福可以永年”。老话有“六十古来稀”，而那个年代，曹操南征北战于马背，心系天下，操劳万千，还能活65岁可见一斑！

当然了，人无完人，曹操也不例外。他的缺点主要是有时优柔寡断，打过张鲁后应打四川，刘备还未站稳脚跟。司马懿、刘晔等建议攻打，他拒绝了，过了几个星期又后悔，机会已经错失；二是责人严律己宽；三是任人唯才不为德，有失远虑，以至于司马氏篡取魏权时竟无人敢于反对，唯利、唯己者多。

近代有不少学者为曹操翻案，可能细心的观众会发现，京剧中白脸的曹操眉心画一红点，以证明他是正面形象的。

信息发达共享的今天，许多历史遗留问题已不是说不清解不开的结了，只要不钻牛角，多方位探索，真相将会逐渐浮出水面，历史会展现的栩栩如生。除去高度的文明，你会发现今人同古人基本是一质的。读懂了古人，也就读懂了今生，你会少了很多莫须有的人生困惑。

其实英雄不刻板，圣人不古。