“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”这首

南北朝时期的北朝民歌《敕勒歌》，相信很多人都很熟悉，但更相信很多人如我一样，觉得它是那样遥不可及。

人生没有到过任何草原，无数次地从书上读到它，每读一次，就增添一层向往。草原在我的脑海中出现的形象，是书中描写的词语：辽阔壮观、一望无垠、美丽纯净。

去年暑期，在内蒙古乌兰察布地区教育局相关领导和朋友的带领下，我们终于来到了辉腾锡勒高山草甸草原，那里被称为“黄花沟”。乌兰察布是蒙古语，即“红山口”，红色崖口之意，著名考古学家苏秉琦先生赞誉其为“太阳升起的地方”；辉腾锡勒则意为“寒冷的山梁”，因这里冬季寒风凛冽、夏季凉爽宜人而得名；而黄花谷的“黄花”一则是蒙语“黄克勒”的音译，即盆地之意，另一则，那里的确遍地开满黄花。

乌兰察布的公路，是司机们的理想之地，车少路宽路况好。透过车窗放眼山坡，一片片黄色的是向日葵，浅紫色的是胡麻。静立的是庄稼，晃动的身影是吃草的牛羊，或者是奔跑的马群。

虽然对草原的辽阔与美丽有着一定的心理预期，但下车后还是被这大片大片的草地所深深震撼。天空飘着朵朵白云，抬头时，眼里只有湛蓝与纯白两种纯粹的颜色冲击着视线；从天空收回视线望向草原，大面积的青绿色野草，点缀着色彩缤纷、形态各异的野花，目之所及几乎没有人烟。白灰色的圆顶蒙古包在远处静候着，一架架风力发电机随着微风悠闲地转动着线条简洁的风扇。

这时候，你能做、最想做的，就是与满世界的野花野草来个最亲密最贴近的真实拥抱。俯下身子，深吸一口气，恨不能将它们最原始的青草味吸入我的五脏六腑；而当清香芬芳真的随风席卷而来之时，竟又情不能自已地甘愿跪在了花丛里，情不自禁地抒发对原始生态的顶礼膜拜；直至最后，还嫌不过瘾，干脆躺在一片花海中与花融为一体，竟不想再起来。此生如果让我选择，我一定选择择花而居、与花为邻。

仰望一碧如洗的蓝天，感受着一眼望不到边际的草原，“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。”的句子如此真实地在脑海中泛起。只是“风吹草低见牛羊”一句似乎已经时过境迁，再也不复存在。此处的花草虽然五彩缤纷，却只有及膝高度，风不吹却草已低，而牛羊都清晰可见。

夏季这里平均气温为十八摄氏度，细数历史，汉武帝、北魏开国皇帝拓跋珪、成吉思汗的三儿子窝阔台、清康熙等多位皇帝到曾此避暑消夏。因为乌兰察布距离北京并不远，因此时至今日，京人大多选择自驾游，或者以低价买进房产，盛夏来此旅游避暑。

让我们好生羡慕，晚上苍穹繁星点点，甚至还可以看到流星雨，多么浪漫的夜晚！

草原上可以骑马，但可惜那天穿的是裙子，骑马有碍行动，最终只能放弃。还有一个遗憾，那便是：我们其实只是逗留于高原草甸，真正的黄花沟据说的确漫山遍野都是黄花，并且还有其他自然胜景可以观赏，但可惜我们行程时间有限，最后未能如愿一睹其风采。

午饭是在蒙古包吃的，比想象中的干净许多，价格却也比想象中贵上许多。印象深刻的是，无论牛肉还是羊肉，他们基本都吃原味，肉质非常鲜嫩，炖得喷香酥烂，专供食客手拿蒙古刀大块大块地割着肉豪情万丈地吃。蒙古奶茶 ，蒙古语叫“乌古台措”，除了有一种原始的奶味，还有一种淡淡的咸味。这种咸奶茶，是由砖茶煮成，据说蒙古人每日清晨第一件事就是煮茶，并且习惯于“一日三餐茶，一顿饭”。记得当时还尝到了蒙古血肠和肉肠，血肠是将调料和羊血混在一起做成血浆，再把它们灌进羊肠里，最后扎紧羊肠两端后放锅入煮；肉肠是把肥羊鲜嫩部位的肉，搅成肉酱灌进肥肠里，同样把肠子的两端扎好，晒干风干后烹饪。但它们的味道都略微带腥，不是每个人都吃得惯的。

回程中看到几个用石块垒堆起来的山形“建筑”，周围彩旗飘扬。当地朋友告诉我们，那就是敖包，并当即停车让我们拍照。敖包，也是蒙古语，意即"堆子" ，旧时遍布蒙古各地，是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。牧民们每年在六七月间祭敖包，仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情，这就是敖包相会。

“十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩？我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟嗬？”亲自看到敖包，脑海中自然而然萦绕的，都是那首名叫《敖包相会》的民歌。我恋着这一片草原，恋着这些不知名的野花野草，恋着这里的异域风情……辉腾锡勒大草原，不知何时与你再次相会？